इस परंपरा के विद्वान की समीक्षा बाक़ी है। मूल ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) हैं; सरल अर्थ और टिप्पणियाँ IndiaDigital ने लिखी हैं और उनकी जाँच चल रही है। हम हर परंपरा की शिक्षा उसी के शब्दों में बताते हैं और किसी धर्म को ऊँचा-नीचा नहीं बताते। सुधार भेजें
अध्याय 4 बेन ज़ोमा के प्रश्नों से शुरू होता है: ज्ञानी कौन है, वीर कौन है, धनी कौन है और सम्मानित कौन है। इसकी शिक्षाएँ विनम्रता, हर व्यक्ति के सम्मान, सबसे सीखने और आचरण के लिए अध्ययन करने पर ज़ोर देती हैं। रब्बी याकोव की यह उपमा भी यहीं है कि यह संसार आने वाले संसार के सामने एक ड्योढ़ी जैसा है।
हिब्रू कभी मशीन की आवाज़ में नहीं पढ़ी जाती। "सुनें" सिर्फ़ अंग्रेज़ी या हमारे हिंदी और मराठी अर्थ पढ़ता है। हमारा पाठ ईश्वर का चार अक्षरों वाला नाम कभी नहीं लिखता या बोलता।
बेन ज़ोमा कहते थे: ज्ञानी कौन है? जो हर व्यक्ति से सीखता है (तहिल्लीम 119:99)। वीर कौन है? जो अपनी प्रवृत्ति पर विजय पाता है (मिश्ले 16:32)। धनी कौन है? जो अपने भाग में संतुष्ट है (तहिल्लीम 128:2), जो इस संसार में भी सुखी है और आने वाले संसार में भी। सम्मानित कौन है? जो दूसरों का सम्मान करता है (1 शमुएल 2:30)।
Sefaria Community Translation (CC0): Ben Zoma says: Who is the wise one? He who learns from all men, as it says, "I have acquired understanding from all my teachers" (Psalms 119:99). Who is the mighty one? He who conquers his impulse, as it says, "slowness to anger is better than a mighty person and the ruler of his spirit than the conqueror of a city." (Proverbs 16:32). Who is the rich one? He who is happy with his lot, as it says, "When you eat [from] the work of your hands, you will be happy, and it will be well with you" (Psalms 128:2). "You will be happy" in this world, and "it will be well with you" in the world to come. Who is honored? He who honors the created beings, as it says, "For those who honor Me, I will honor; and those who despise Me will be held in little esteem" (I Samuel 2:30).
बेन अज़ाई कहते थे: छोटी आज्ञा को भी बड़ी आज्ञा की तरह दौड़कर पूरा करो और पाप से भागो; क्योंकि एक आज्ञा दूसरी आज्ञा की ओर ले जाती है और एक पाप दूसरे पाप की ओर; आज्ञा का फल एक और आज्ञा है और पाप का फल एक और पाप।
Sefaria Community Translation (CC0): Ben Azai says: Run to do an easy commandment as to a difficult one, and flee from sin; since a commandment leads to another commandment, and a sin leads to another sin; since the reward for a commandment is another commandment, and the reward for a sin is another sin.
वे कहते थे: किसी व्यक्ति को तुच्छ न समझो और किसी वस्तु को व्यर्थ न मानो, क्योंकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं जिसका समय न आता हो, और ऐसी कोई वस्तु नहीं जिसका स्थान न हो।
Sefaria Community Translation (CC0): He would say: Do not disparage anyone, and do not shun any thing. For you have no man who does not have his hour, and you have no thing that does not have its place.
यव्ने के रब्बी लेविटास कहते थे: मन में अत्यंत विनम्र रहो, क्योंकि मनुष्य का अंत कीड़े हैं। रब्बी योखानान बेन बरोका कहते थे: जो छिपकर स्वर्ग (परमेश्वर) के नाम का अपमान करता है, उसे सबके सामने दंड मिलता है; नाम के अपमान में भूल से और जानबूझकर किए गए में कोई अंतर नहीं।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Levitas, a man of Yavneh, says: Be very, very humble in spirit, for the hope of man is worms. Rabbi Yochanan ben Beroka says: Anyone who desecrates the Name of Heaven secretly, they punish him publicly. There is no differentiation between unintentional and intentional when it comes to desecration of the Name.
रब्बी यिश्माएल (रब्बी योखानान बेन बरोका के पुत्र) कहते थे: जो सिखाने के लिए सीखता है, उसे सीखने और सिखाने दोनों का अवसर मिलता है; और जो आचरण के लिए सीखता है, उसे सीखने, सिखाने, पालन करने और करने का अवसर मिलता है। रब्बी त्सादोक कहते थे: तोरा को अपनी बड़ाई का मुकुट मत बनाओ, न उससे खोदने की कुदाल (कमाई का साधन)। हिल्लेल भी कहते थे: जो (तोरा के) मुकुट का उपयोग अपने लाभ के लिए करता है, वह मिट जाता है। इससे सीखो कि जो तोरा के वचनों से निजी लाभ उठाता है, वह अपना जीवन संसार से हटा लेता है।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Yishmael his son says: One who studies Torah in order to teach will be given the opportunity both to study and to teach. One who studies in order to practice will be given the opportunity to study, to teach, to observe, and to practice. Rabbi Tzadok says: Do not make it [the Torah] into a crown with which to aggrandize yourself, and not into a spade with which to dig into them. And thus Hillel used to say: And one who makes use of the crown [of learning] passes away. From here you learn that any one who benefits from the words of the Torah removes his life from the world.
रब्बी योसे कहते थे: जो तोरा का सम्मान करता है, लोग उसका सम्मान करते हैं; और जो तोरा का अनादर करता है, लोग उसका अनादर करते हैं।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Yosi says: Anyone who honors the Torah - his body will be honored by the created beings. Anyone who desecrates the Torah - his body will be desecrated by the created beings.
उनके पुत्र रब्बी यिश्माएल कहते थे: जो न्याय करने से बचता है (समझौता कराता है), वह शत्रुता, चोरी और झूठी शपथ से बच जाता है; और जो बिना सोचे-समझे फ़ैसले देता है, वह मूर्ख, दुष्ट और घमंडी है।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Yishmael, his son, says: One who withholds himself from judging - removes from himself enmity, theft, and the false oath. One who is nonchalant about giving legal decisions is an imbecile, wicked, and arrogant in spirit.
वे कहते थे: अकेले न्याय मत करो, क्योंकि अकेला न्यायकर्ता केवल एक (परमेश्वर) है; और दूसरों से यह मत कहो, "मेरी राय मानो", क्योंकि निर्णय का अधिकार उनका (बहुमत का) है, तुम्हारा नहीं।
Sefaria Community Translation (CC0): He would say: Do not judge alone, for there is no lone judge aside from One [God]. And do not say,"Accept my opinion," for they are permitted and not you.
रब्बी योनातान कहते थे: जो गरीबी में भी तोरा का पालन करता है, वह अंत में समृद्धि में भी उसका पालन करेगा; और जो समृद्धि में तोरा की उपेक्षा करता है, वह अंत में गरीबी में भी उसकी उपेक्षा करेगा।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Yonatan says: Anyone who implements the Torah in poverty, his end will be to implement it in wealth. And anyone that disregards the Torah in wealth, will in the end disregard it in poverty.
रब्बी मेइर कहते थे: व्यापार कम करो और तोरा में लगो; हर व्यक्ति के सामने विनम्र रहो। यदि तुम तोरा की उपेक्षा करोगे, तो उपेक्षा के बहुत से कारण सामने आ जाएँगे; और यदि तोरा में परिश्रम करोगे, तो (परमेश्वर के पास) तुम्हें देने के लिए बहुत फल है।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Meir says: Minimize business and engage in Torah. Be humble of spirit before everyone. If you neglect the Torah, many reasons for neglecting it will be presented to you. And if you labor in Torah, [He (God)] has abundant reward to grant you.
रब्बी एलीएज़ेर बेन याकोव कहते थे: जो एक आज्ञा पूरी करता है, वह अपने लिए एक पैरवीकार पाता है; और जो एक पाप करता है, वह अपने लिए एक अभियोक्ता पाता है। पश्चाताप और अच्छे कर्म दंड के सामने ढाल जैसे हैं। जूते बनाने वाले रब्बी योखानान कहते थे: जो सभा स्वर्ग (परमेश्वर) के नाम के लिए होती है, वह टिकती है; और जो स्वर्ग के नाम के लिए नहीं होती, वह नहीं टिकती।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Eliezer ben Yaakov says: One who does a single commandment acquires a single defender. One who does a single sin acquires a single prosecutor. Repentance and good deeds are like a shield against punishment. Rabbi Yochanan the shoemaker says: Every gathering that is for the sake of Heaven, its end is to endure. And every gathering that is not for the sake of Heaven, its end is not to endure.
रब्बी एलआज़ार बेन शम्मुआ कहते थे: तुम्हारे शिष्य का सम्मान तुम्हें अपने सम्मान जितना प्रिय हो; तुम्हारे साथी का सम्मान तुम्हारे गुरु के प्रति श्रद्धा जितना; और तुम्हारे गुरु के प्रति श्रद्धा स्वर्ग (परमेश्वर) के प्रति श्रद्धा जितनी।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Elazar ben Shamua says: Let the honor of your student be dear to you as your own, and the honor of your fellow like the reverence of your teacher, and the reverence of your teacher like the reverence of Heaven.
रब्बी यहूदा कहते थे: अध्ययन में सावधान रहो, क्योंकि अध्ययन में हुई भूल जानबूझकर किए गए अपराध जैसी गिनी जाती है। रब्बी शिमोन कहते थे: तीन मुकुट हैं: तोरा का मुकुट, याजकता (कहुन्ना) का मुकुट और राजत्व का मुकुट; पर अच्छे नाम का मुकुट इन सबसे ऊपर है।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Yehuda says: Be careful in study, for an error in study is considered an intentional transgression. Rabbi Shimon says: There are three crowns: the crown of Torah, the crown of priesthood and the crown of monarchy - but the crown of a good name outweighs them all.
रब्बी नहोराई कहते थे: ऐसे स्थान पर जाकर रहो जहाँ तोरा का अध्ययन होता है; यह मत सोचो कि तोरा तुम्हारे पीछे आएगी या तुम्हारे साथी उसे तुम्हारे लिए पक्का कर देंगे; और केवल अपनी समझ पर भरोसा मत करो।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Nehorai says: Exile yourself to a place of Torah, and do not say that it will follow after you, that your colleagues will make it yours. Do not rely on your understanding.
रब्बी यन्नाई कहते थे: दुष्टों की सुख-शांति और धर्मियों के कष्ट, दोनों को समझाना हमारे वश में नहीं। रब्बी मत्त्या बेन हराश कहते थे: हर व्यक्ति का पहले अभिवादन करो; सिंहों की पूँछ बनो, लोमड़ियों के सिर मत बनो।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Yanai says: We do not have [the ability to explain] the tranquility of the wicked or even the suffering of the righteous. Rabbi Mattia ben Charash says: Be the first to greet every person, and be a tail to lions, and do not be a head to foxes.
रब्बी याकोव कहते थे: यह संसार आने वाले संसार के सामने एक ड्योढ़ी जैसा है; ड्योढ़ी में ही अपने को तैयार करो, ताकि भीतर के भवन में प्रवेश कर सको।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Yaakov says: This world is like a hallway before the world to come. Fix yourself in the hallway so you may enter the drawing room.
वे कहते थे: इस संसार में पश्चाताप और अच्छे कर्मों का एक घंटा आने वाले संसार के पूरे जीवन से बेहतर है; और आने वाले संसार की शांति (आनंद) का एक घंटा इस संसार के पूरे जीवन से बेहतर है।
Sefaria Community Translation (CC0): He would say: One hour of repentance and good deeds in this world is better than all the time in the world to come. And one hour of pleasure in the world to come is better than all the time in this world.
रब्बी शिमोन बेन एलआज़ार कहते थे: अपने मित्र को उसके क्रोध के क्षण में शांत करने की कोशिश मत करो; जब उसका प्रियजन मृत पड़ा हो तब उसे सांत्वना देने की जल्दी मत करो; उसकी प्रतिज्ञा के क्षण में उससे प्रश्न मत करो; और उसके अपमान के क्षण में उसे देखने मत जाओ।
Sefaria Community Translation (CC0): Rabbi Shimon ben Elazar says: Do not assuage the anger of your friend at the time of his anger; do not console him at the time when his deceased lies before him; do not question him at the time of his vow; and do not seek to see him at the time of his humiliation.
शमुएल हकातान (छोटे शमुएल) कहते थे: "जब तुम्हारा शत्रु गिरे तो प्रसन्न न होना, और जब वह ठोकर खाए तो तुम्हारा मन आनंदित न हो; कहीं ऐसा न हो कि परमेश्वर यह देखे, उसे यह बुरा लगे और वह उस पर से अपना क्रोध हटा ले" (मिश्ले 24:17 से 18)।
Sefaria Community Translation (CC0): Shmuel the Younger says: (Proverbs 24:17-18) "When your enemy falls, do not be happy, and when he stumbles, let your heart not rejoice. Lest God see and it be bad in His eyes and He turn from him [the enemy] His anger."
एलीशा बेन अवूया कहते थे: बचपन में सीखना नए चर्मपत्र पर स्याही से लिखने जैसा है; और बुढ़ापे में सीखना घिसे हुए चर्मपत्र पर लिखने जैसा। कफ़र हबवली के रब्बी योसे बार यहूदा कहते थे: जो युवाओं से सीखता है, वह कच्चे अंगूर खाने और कोल्हू से ताज़ी मदिरा पीने वाले जैसा है; और जो बुज़ुर्गों से सीखता है, वह पके अंगूर खाने और पुरानी मदिरा पीने वाले जैसा है। रब्बी (यहूदा हनासी) कहते थे: बर्तन को मत देखो, उसमें जो है उसे देखो; कई नए बर्तन पुरानी (उत्तम) मदिरा से भरे होते हैं, और कई पुराने बर्तनों में नई मदिरा भी नहीं होती।
Sefaria Community Translation (CC0): Elisha ben Abuya says: One who learns as a child is compared to what? To ink written on new parchment. And one who learns as an elder is compared to what? To ink written on scraped parchment. Rabbi Yose bar Yehuda, man of Kfar HaBavli, says: One who learns from young ones is compared to what? To one who eats unripe grapes and drinks wine from its press. And one who learns from elders is compared to what? To one who eats ripe grapes and drinks aged wine. Rebbi says: Do not look at the jug but rather at what is in it. For there are new jugs full of old, and old that do not have even new within them.
वे कहते थे: जो जन्मे हैं वे मरेंगे, जो मरे हैं वे फिर जीवित होंगे, और जो जीवित हैं उनका न्याय होगा; यह जानो, दूसरों को बताओ और स्वयं समझो कि वही परमेश्वर है, वही गढ़ने वाला, वही सृष्टिकर्ता, वही सब समझने वाला, वही न्यायाधीश, वही साक्षी, वही वादी, और वही न्याय करेगा। वह धन्य है; उसके सामने न अन्याय है, न भूल, न पक्षपात, न रिश्वत, क्योंकि सब उसी का है। जानो कि सब कुछ हिसाब के अनुसार है; और तुम्हारी बुरी प्रवृत्ति तुम्हें यह भरोसा न दिलाए कि कब्र तुम्हारी शरणस्थली है; क्योंकि तुम अपनी इच्छा के बिना रचे गए, बिना इच्छा जन्मे, बिना इच्छा जीते हो, बिना इच्छा मरोगे, और बिना इच्छा राजाओं के राजा, पवित्र परमेश्वर के सामने हिसाब दोगे, वह धन्य है।
Sefaria Community Translation (CC0): He would say: Those that are born will die, and those that are dead will be revived, and the living will be judged. [It is necessary] to know, to make known, and to become conscious that He is God, He is the Maker, He is the Creator, He is the Understander, He is the Judge, He is the Witness, He is the Litigant, and He is destined to judge. Blessed be He, who has before Him no wrong, no forgetfulness, no respect of persons, no taking of bribes, for all is His. And know that everything is according to the reckoning. And do not let your [evil] impulse assure you that the netherworld is a place of refuge for you; because against your will you were created, and against your will you were born, and against your will you live, and against your will you die, and against your will you are destined to give account and reckoning before the King of kings, the Holy One, blessed be He.