यमक वग्ग (जोड़े)

मनोपुब्बङ्गमा धम्मा,मनोसेट्ठा मनोमया ।मनसा चे पसन्नेन,भासति वा करोति वा ।ततो नं सुखमन्वेति,छायाव अनपायिनी ॥

Manopubbaṅgamā dhammā,manoseṭṭhā manomayā;Manasā ce pasannena,bhāsati vā karoti vā;Tato naṁ sukhamanveti,chāyāva anapāyinī.

सब बातों में मन ही आगे चलता है, सब मन से ही बनती हैं। जो शुद्ध मन से बोलता या करता है, उसके पीछे सुख कभी साथ न छोड़ने वाली छाया की तरह चलता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Intention is the leader of things; intention is first, they’re made by intention. If with pure intent you speak or act, happiness follows you like a shadow that never leaves.

अक्कोच्छि मं अवधि मं,अजिनि मं अहासि मे ।ये च तं उपनय्हन्ति,वेरं तेसं न सम्मति ॥

Akkocchi maṁ avadhi maṁ,ajini maṁ ahāsi me;Ye ca taṁ upanayhanti,veraṁ tesaṁ na sammati.

जो मन में यह गाँठ बाँधे रखते हैं कि उसने मुझे गाली दी, मारा, हराया, लूट लिया, उनका वैर कभी शांत नहीं होता।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): “They abused me, they hit me! They beat me, they robbed me!” For those who bear such a grudge, hatred is never laid to rest.

अक्कोच्छि मं अवधि मं,अजिनि मं अहासि मे ।ये च तं नुपनय्हन्ति,वेरं तेसूपसम्मति ॥

Akkocchi maṁ avadhi maṁ,ajini maṁ ahāsi me;Ye ca taṁ nupanayhanti,veraṁ tesūpasammati.

जो मन में यह गाँठ नहीं बाँधते कि उसने मुझे गाली दी, मारा, हराया, लूट लिया, उनका वैर शांत हो जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): “They abused me, they hit me! They beat me, they robbed me!” For those who bear no such grudge, hatred is laid to rest.

परे च न विजानन्ति,मयमेत्थ यमामसे ।ये च तत्थ विजानन्ति,ततो सम्मन्ति मेधगा ॥

Pare ca na vijānanti,mayamettha yamāmase;Ye ca tattha vijānanti,tato sammanti medhagā.

दूसरे लोग यह नहीं समझते कि यहाँ हमें स्वयं को संयम में रखना है। जो यह समझ लेते हैं, उनके झगड़े शांत हो जाते हैं।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): When others do not understand, let us, who do understand this, restrain ourselves in this regard; for that is how conflicts are laid to rest.

सुभानुपस्सिं विहरन्तं,इन्द्रियेसु असंवुतं ।भोजनम्हि चामत्तञ्ञुं,कुसीतं हीनवीरियं ।तं वे पसहति मारो,वातो रुक्खंव दुब्बलं ॥

Subhānupassiṁ viharantaṁ,indriyesu asaṁvutaṁ;Bhojanamhi cāmattaññuṁ,kusītaṁ hīnavīriyaṁ;Taṁ ve pasahati māro,vāto rukkhaṁva dubbalaṁ.

जो केवल सुंदरता पर मन लगाए रहता है, इंद्रियों पर संयम नहीं रखता, भोजन की मात्रा नहीं जानता, आलसी और उत्साहहीन है, उसे मार वैसे ही गिरा देता है जैसे आँधी कमज़ोर पेड़ को।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Those who contemplate the beautiful, their faculties unrestrained, immoderate in eating, lazy, lacking energy: Māra strikes them down like the wind, a feeble tree.

असुभानुपस्सिं विहरन्तं,इन्द्रियेसु सुसंवुतं ।भोजनम्हि च मत्तञ्ञुं,सद्धं आरद्धवीरियं ।तं वे नप्पसहति मारो,वातो सेलंव पब्बतं ॥

Asubhānupassiṁ viharantaṁ,Indriyesu susaṁvutaṁ;Bhojanamhi ca mattaññuṁ,Saddhaṁ āraddhavīriyaṁ;Taṁ ve nappasahati māro,Vāto selaṁva pabbataṁ.

जो शरीर की अशुभता पर ध्यान करता है, इंद्रियों पर संयम रखता है, भोजन की मात्रा जानता है, श्रद्धावान और उद्यमी है, उसे मार वैसे ही नहीं हिला सकता जैसे आँधी पथरीले पर्वत को।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Those who contemplate the ugly, their faculties well-restrained, eating in moderation, faithful and energetic: Māra cannot strike them down, like the wind, a rocky mountain.

अनिक्कसावो कासावं,यो वत्थं परिदहिस्सति ।अपेतो दमसच्चेन,न सो कासावमरहति ॥

Anikkasāvo kāsāvaṁ,yo vatthaṁ paridahissati;Apeto damasaccena,na so kāsāvamarahati.

जो स्वयं मन के मैल से मुक्त हुए बिना, संयम और सत्य से रहित होकर काषाय वस्त्र पहनता है, वह उस वस्त्र के योग्य नहीं है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): One who, not free of stains themselves, would wear the robe stained in ocher, bereft of self-control and truth: they are not worthy of the ocher robe.

यो च वन्तकसावस्स,सीलेसु सुसमाहितो ।उपेतो दमसच्चेन,स वे कासावमरहति ॥

Yo ca vantakasāvassa,sīlesu susamāhito;Upeto damasaccena,sa ve kāsāvamarahati.

जिसने मन के सब मैल त्याग दिए हैं, जो शील में दृढ़ है और संयम तथा सत्य से युक्त है, वही काषाय वस्त्र के योग्य है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): One who’s purged all their stains, steady in ethics, possessed of self-control and of truth, they are truly worthy of the ocher robe.

असारे सारमतिनो,सारे चासारदस्सिनो ।ते सारं नाधिगच्छन्ति,मिच्छासङ्कप्पगोचरा ॥

Asāre sāramatino,sāre cāsāradassino;Te sāraṁ nādhigacchanti,micchāsaṅkappagocarā.

जो असार को सार और सार को असार समझते हैं, वे गलत विचारों में रहने के कारण सार तक कभी नहीं पहुँचते।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Thinking the inessential is essential, seeing the essential as inessential; they don’t realize the essential, for wrong thoughts are their habitat.

सारञ्च सारतो ञत्वा,असारञ्च असारतो ।ते सारं अधिगच्छन्ति,सम्मासङ्कप्पगोचरा ॥

Sārañca sārato ñatvā,asārañca asārato;Te sāraṁ adhigacchanti,sammāsaṅkappagocarā.

जो सार को सार और असार को असार जान लेते हैं, वे सही विचारों में रहने के कारण सार को प्राप्त करते हैं।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Having known the essential as essential, and the inessential as inessential; they realize the essential, for right thoughts are their habitat.

यथा अगारं दुच्छन्नं,वुट्ठी समतिविज्झति ।एवं अभावितं चित्तं,रागो समतिविज्झति ॥

Yathā agāraṁ ducchannaṁ,vuṭṭhī samativijjhati;Evaṁ abhāvitaṁ cittaṁ,rāgo samativijjhati.

जैसे ठीक से न छाए हुए घर में वर्षा का पानी घुस जाता है, वैसे ही साधना से रहित मन में राग घुस जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Just as rain seeps into a poorly roofed house, lust seeps into an undeveloped mind.

यथा अगारं सुछन्नं,वुट्ठी न समतिविज्झति ।एवं सुभावितं चित्तं,रागो न समतिविज्झति ॥

Yathā agāraṁ suchannaṁ,vuṭṭhī na samativijjhati;Evaṁ subhāvitaṁ cittaṁ,rāgo na samativijjhati.

जैसे अच्छी तरह छाए हुए घर में वर्षा का पानी नहीं घुसता, वैसे ही अच्छी तरह साधे हुए मन में राग नहीं घुसता।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Just as rain doesn’t seep into a well roofed house, lust doesn’t seep into a well developed mind.

इध सोचति पेच्च सोचति,पापकारी उभयत्थ सोचति ।सो सोचति सो विहञ्ञति,दिस्वा कम्मकिलिट्ठमत्तनो ॥

Idha socati pecca socati,Pāpakārī ubhayattha socati;So socati so vihaññati,Disvā kammakiliṭṭhamattano.

पाप करने वाला यहाँ भी शोक करता है और परलोक में भी, दोनों जगह शोक करता है। अपने मैले कर्मों को देखकर वह दुखी और व्याकुल होता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Here they grieve, hereafter they grieve, an evildoer grieves in both places. They grieve and fret, seeing their own corrupt deeds.

इध मोदति पेच्च मोदति,कतपुञ्ञो उभयत्थ मोदति ।सो मोदति सो पमोदति,दिस्वा कम्मविसुद्धिमत्तनो ॥

Idha modati pecca modati,Katapuñño ubhayattha modati;So modati so pamodati,Disvā kammavisuddhimattano.

पुण्य करने वाला यहाँ भी प्रसन्न रहता है और परलोक में भी, दोनों जगह प्रसन्न रहता है। अपने शुद्ध कर्मों को देखकर वह आनंदित होता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Here they rejoice, hereafter they rejoice, one who does good rejoices in both places. They rejoice and celebrate, seeing their own pure deeds.

इध तप्पति पेच्च तप्पति,पापकारी उभयत्थ तप्पति ।“पापं मे कतन्”ति तप्पति,भिय्यो तप्पति दुग्गतिं गतो ॥

Idha tappati pecca tappati,Pāpakārī ubhayattha tappati;“Pāpaṁ me katan”ti tappati,Bhiyyo tappati duggatiṁ gato.

पाप करने वाला यहाँ भी पीड़ित होता है और परलोक में भी। 'मैंने पाप किया' यह सोचकर पीड़ा पाता है, और दुर्गति में जाकर और अधिक पीड़ित होता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Here they’re tormented, hereafter they’re tormented, an evildoer is tormented in both places. They’re tormented thinking of bad things they’ve done; when gone to a bad place, they’re tormented all the more.

इध नन्दति पेच्च नन्दति,कतपुञ्ञो उभयत्थ नन्दति ।“पुञ्ञं मे कतन्”ति नन्दति,भिय्यो नन्दति सुग्गतिं गतो ॥

Idha nandati pecca nandati,Katapuñño ubhayattha nandati;“Puññaṁ me katan”ti nandati,Bhiyyo nandati suggatiṁ gato.

पुण्य करने वाला यहाँ भी आनंद पाता है और परलोक में भी। 'मैंने पुण्य किया' यह सोचकर आनंदित होता है, और सुगति में जाकर और अधिक आनंदित होता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Here they delight, hereafter they delight, one who does good delights in both places. They delight thinking of good things they’ve done; when gone to a good place, they delight all the more.

अप्पम्पि चे संहित भासमानो,धम्मस्स होति अनुधम्मचारी ।रागञ्च दोसञ्च पहाय मोहं,सम्मप्पजानो सुविमुत्तचित्तो ।अनुपादियानो इध वा हुरं वा,स भागवा सामञ्ञस्स होति ॥यमकवग्गो पठमो ॥

Appampi ce saṁhita bhāsamāno,Dhammassa hoti anudhammacārī;Rāgañca dosañca pahāya mohaṁ,Sammappajāno suvimuttacitto;Anupādiyāno idha vā huraṁ vā,Sa bhāgavā sāmaññassa hoti.Yamakavaggo paṭhamo.

कोई थोड़े ही धर्मवचन पढ़ता हो, पर धम्म के अनुसार जीता हो, राग, द्वेष और मोह छोड़ चुका हो, सच्ची समझ और मुक्त चित्त वाला हो, इस लोक या परलोक में आसक्त न हो, वही श्रमण जीवन के फल का भागी होता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Little though they may recite scripture, if they live in line with the teaching, having given up greed, hate, and delusion, with deep understanding and heart well freed, not grasping to this life or the next, they share in the blessings of the ascetic life.