राजविद्या और राजगुह्य का योग

इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥

idaṃ tu te guhyatamaṃ pravakṣyāmyanasūyave |jñānaṃ vijñānasahitaṃ yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||

कृष्ण ने कहा: तुम दोष नहीं देखते, इसलिए अब मैं तुम्हें यह सबसे गुप्त ज्ञान विज्ञान सहित बताऊँगा। इसे जानकर तुम अशुभ से मुक्त हो जाओगे।

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥

rājavidyā rājaguhyaṃ pavitramidamuttamam |pratyakṣāvagamaṃ dharmyaṃ susukhaṃ kartumavyayam ||

यह विद्याओं का राजा और रहस्यों का राजा है, सबसे पवित्र और श्रेष्ठ है। इसका सीधा अनुभव होता है, यह धर्म के अनुकूल है, इसका पालन बहुत सुखद है, और यह कभी नष्ट नहीं होता।

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥

aśraddadhānāḥ puruṣā dharmasyāsya parantapa |aprāpya māṃ nivartante mṛtyusaṃsāravartmani ||

हे अर्जुन, जिन लोगों को इस धर्म में श्रद्धा नहीं है, वे मुझे नहीं पाते और मृत्यु तथा जन्म के चक्र के मार्ग में लौट आते हैं।

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥

mayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā |matsthāni sarvabhūtāni na cāhaṃ teṣvavasthitaḥ ||

मेरे अदृश्य रूप से यह सारा संसार व्याप्त है। सभी प्राणी मुझमें हैं, पर मैं उनमें नहीं हूँ।

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥

na ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram |bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamātmā bhūtabhāvanaḥ ||

और फिर भी प्राणी मुझमें नहीं हैं: मेरी इस ईश्वरीय शक्ति को देखो। मेरा स्वरूप सभी प्राणियों को धारण करता है और उन्हें उत्पन्न करता है, फिर भी उनमें नहीं रहता।

यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥

yathākāśasthito nityaṃ vāyuḥ sarvatrago mahān |tathā sarvāṇi bhūtāni matsthānītyupadhāraya ||

जैसे हर जगह चलने वाली विशाल वायु सदा आकाश में रहती है, वैसे ही सभी प्राणी मुझमें रहते हैं, ऐसा समझो।

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥

sarvabhūtāni kaunteya prakṛtiṃ yānti māmikām |kalpakṣaye punastāni kalpādau visṛjāmyaham ||

हे अर्जुन, कल्प के अंत में सभी प्राणी मेरी प्रकृति में लौट जाते हैं। अगले कल्प की शुरुआत में मैं उन्हें फिर से प्रकट करता हूँ।

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥

prakṛtiṃ svāmavaṣṭabhya visṛjāmi punaḥ punaḥ |bhūtagrāmamimaṃ kṛtsnamavaśaṃ prakṛtervaśāt ||

अपनी प्रकृति को वश में करके मैं इस सारे प्राणी समूह को बार बार उत्पन्न करता हूँ, जो प्रकृति के वश में होकर विवश हैं।

न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनंजय ।उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥

na ca māṃ tāni karmāṇi nibadhnanti dhanaṃjaya |udāsīnavadāsīnamasaktaṃ teṣu karmasu ||

हे अर्जुन, ये कर्म मुझे नहीं बाँधते, क्योंकि मैं उन कर्मों से अनासक्त रहकर उदासीन जैसा बैठा रहता हूँ।

मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥

mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sacarācaram |hetunānena kaunteya jagadviparivartate ||

हे अर्जुन, मेरी देखरेख में प्रकृति सभी चर और अचर को जन्म देती है। इसी कारण संसार का चक्र चलता रहता है।

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥

avajānanti māṃ mūḍhā mānuṣīṃ tanumāśritam |paraṃ bhāvamajānanto mama bhūtamaheśvaram ||

मूर्ख लोग मनुष्य रूप में आए मुझको तुच्छ समझते हैं, क्योंकि वे सभी प्राणियों के महान ईश्वर के रूप में मेरे परम भाव को नहीं जानते।

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥

moghāśā moghakarmāṇo moghajñānā vicetasaḥ |rākṣasīmāsurīṃ caiva prakṛtiṃ mohinīṃ śritāḥ ||

उनकी आशाएँ, कर्म और ज्ञान व्यर्थ हैं। सही समझ के बिना वे भ्रम में डालने वाले राक्षसी और आसुरी स्वभाव का सहारा लेते हैं।

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥

mahātmānastu māṃ pārtha daivīṃ prakṛtimāśritāḥ |bhajantyananyamanaso jñātvā bhūtādimavyayam ||

पर हे अर्जुन, दैवी प्रकृति का आश्रय लेने वाले महात्मा मुझे सभी प्राणियों का अविनाशी मूल जानकर अनन्य मन से भजते हैं।

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥

satataṃ kīrtayanto māṃ yatantaśca dṛḍhavratāḥ |namasyantaśca māṃ bhaktyā nityayuktā upāsate ||

वे हमेशा मेरा गुणगान करते हुए, दृढ़ व्रत के साथ प्रयत्न करते हुए, भक्ति से मुझे नमस्कार करते हुए, सदा जुड़े रहकर मेरी उपासना करते हैं।

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥

jñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate |ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham ||

कुछ दूसरे लोग ज्ञान रूपी यज्ञ से मेरी उपासना करते हैं: कोई मुझे एक मानकर, कोई अलग मानकर, और कोई अनेक रूपों में, सब ओर मुख वाले के रूप में।

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥

ahaṃ kraturahaṃ yajñaḥ svadhāhamahamauṣadham |mantro'hamahamevājyamahamagnirahaṃ hutam ||

मैं क्रतु हूँ, मैं यज्ञ हूँ, मैं पितरों को दी जाने वाली स्वधा हूँ, मैं औषधि हूँ। मैं मंत्र हूँ, मैं घी हूँ, मैं अग्नि हूँ और मैं ही आहुति हूँ।

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक्साम यजुरेव च ॥

pitāhamasya jagato mātā dhātā pitāmahaḥ |vedyaṃ pavitramoṃkāra ṛksāma yajureva ca ||

मैं इस संसार का पिता, माता, धारण करने वाला और पितामह हूँ। मैं जानने योग्य हूँ, पवित्र करने वाला हूँ, ओंकार हूँ, और ऋग्वेद, सामवेद तथा यजुर्वेद भी मैं हूँ।

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥

gatirbhartā prabhuḥ sākṣī nivāsaḥ śaraṇaṃ suhṛt |prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṃ nidhānaṃ bījamavyayam ||

मैं लक्ष्य हूँ, पालनहार, स्वामी, साक्षी, निवास, शरण और मित्र हूँ। मैं उत्पत्ति और प्रलय हूँ, आधार हूँ, भंडार हूँ और कभी नष्ट न होने वाला बीज हूँ।

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥

tapāmyahamahaṃ varṣaṃ nigṛhṇāmyutsṛjāmi ca |amṛtaṃ caiva mṛtyuśca sadasaccāhamarjuna ||

मैं ताप देता हूँ। मैं वर्षा को रोकता हूँ और बरसाता हूँ। हे अर्जुन, मैं अमृत भी हूँ और मृत्यु भी, मैं सत् भी हूँ और असत् भी।

त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापायज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक-मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥

traividyā māṃ somapāḥ pūtapāpāyajñairiṣṭvā svargatiṃ prārthayante |te puṇyamāsādya surendraloka-maśnanti divyāndivi devabhogān ||

तीनों वेदों को मानने वाले, सोम पीने वाले और पापों से शुद्ध हुए लोग यज्ञों से मेरी पूजा करके स्वर्ग जाने की प्रार्थना करते हैं। वे पुण्य से इंद्र के लोक में पहुँचकर वहाँ देवताओं के दिव्य भोग भोगते हैं।

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालंक्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्नागतागतं कामकामा लभन्ते ॥

te taṃ bhuktvā svargalokaṃ viśālaṃkṣīṇe puṇye martyalokaṃ viśanti |evaṃ trayīdharmamanuprapannāgatāgataṃ kāmakāmā labhante ||

उस विशाल स्वर्ग का सुख भोगकर, पुण्य समाप्त होने पर वे फिर मनुष्य लोक में लौट आते हैं। इस तरह वैदिक कर्मकांड का पालन करते हुए और सुख चाहते हुए वे आते जाते रहते हैं।

येऽप्यन्यदेवताभक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥

ye'pyanyadevatābhaktā yajante śraddhayānvitāḥ |te'pi māmeva kaunteya yajantyavidhipūrvakam ||

हे अर्जुन, जो भक्त श्रद्धा से दूसरे देवताओं की पूजा करते हैं, वे भी वास्तव में मेरी ही पूजा करते हैं, भले ही विधिपूर्वक नहीं।

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥

ahaṃ hi sarvayajñānāṃ bhoktā ca prabhureva ca |na tu māmabhijānanti tattvenātaścyavanti te ||

क्योंकि सभी यज्ञों का भोक्ता और स्वामी मैं ही हूँ। पर वे मुझे सही रूप में नहीं जानते, इसलिए वे गिर जाते हैं।

यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः ।भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥

yānti devavratā devānpitṝnyānti pitṛvratāḥ |bhūtāni yānti bhūtejyā yānti madyājino'pi mām ||

देवताओं को पूजने वाले देवताओं के पास जाते हैं, पितरों को पूजने वाले पितरों के पास, भूतों को पूजने वाले भूतों के पास, और मेरी पूजा करने वाले मेरे पास आते हैं।

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥

śubhāśubhaphalairevaṃ mokṣyase karmabandhanaiḥ |saṃnyāsayogayuktātmā vimukto māmupaiṣyasi ||

इस तरह तुम कर्म के बंधनों से, उनके शुभ और अशुभ फलों से, मुक्त हो जाओगे। संन्यास योग में स्थिर मन से तुम मुक्त होकर मुझे पाओगे।

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥

samo'haṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo'sti na priyaḥ |ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham ||

मैं सभी प्राणियों के लिए समान हूँ। न कोई मुझे अप्रिय है, न कोई विशेष प्रिय। पर जो भक्ति से मुझे भजते हैं, वे मुझमें हैं और मैं उनमें हूँ।

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥

api cetsudurācāro bhajate māmananyabhāk |sādhureva sa mantavyaḥ samyagvyavasito hi saḥ ||

बहुत बुरे आचरण वाला व्यक्ति भी यदि अनन्य भक्ति से मुझे भजता है, तो उसे साधु ही मानना चाहिए, क्योंकि उसने सही निश्चय कर लिया है।

क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति ।कौन्तेय प्रति जानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति ॥

kṣipraṃ bhavati dharmātmā śaśvacchāntiṃ nigacchati |kaunteya prati jānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati ||

ऐसा व्यक्ति जल्दी ही धर्मात्मा बन जाता है और स्थायी शांति पाता है। हे अर्जुन, निश्चय जानो कि मेरा भक्त कभी नष्ट नहीं होता।

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः ।स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम् ॥

māṃ hi pārtha vyapāśritya ye'pi syuḥ pāpayonayaḥ |striyo vaiśyāstathā śūdrāste'pi yānti parāṃ gatim ||

हे अर्जुन, जो मेरी शरण लेते हैं, चाहे वे निम्न जन्म वाले हों, या स्त्रियाँ, वैश्य और शूद्र हों, वे भी परम गति पाते हैं।

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा ।अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम् ॥

kiṃ punarbrāhmaṇāḥ puṇyā bhaktā rājarṣayastathā |anityamasukhaṃ lokamimaṃ prāpya bhajasva mām ||

तो फिर पवित्र ब्राह्मणों और भक्त राजर्षियों का तो कहना ही क्या। इस नश्वर और दुख भरे संसार में आकर मुझे भजो।

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु ।मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः ॥

manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru |māmevaiṣyasi yuktvaivamātmānaṃ matparāyaṇaḥ ||

मुझमें मन लगाओ, मेरे भक्त बनो, मेरी पूजा करो और मुझे नमस्कार करो। इस तरह स्वयं को मुझसे जोड़कर, मुझे लक्ष्य बनाकर, तुम मुझे ही पाओगे।