धर्म केंद्र
हिंदू धर्म
सनातन धर्म: वेद, उपनिषद, गीता और अनेक मार्ग
इस परंपरा के विद्वान की समीक्षा बाक़ी है। मूल ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) हैं; सरल अर्थ और टिप्पणियाँ IndiaDigital ने लिखी हैं और उनकी जाँच चल रही है। हम हर परंपरा की शिक्षा उसी के शब्दों में बताते हैं और किसी धर्म को ऊँचा-नीचा नहीं बताते। सुधार भेजें
एक मिनट में
हिंदू धर्म, जिसे कई अनुयायी सनातन धर्म यानी 'शाश्वत मार्ग' कहते हैं, भारत और नेपाल के अधिकांश लोगों और दुनिया भर के समुदायों का धर्म है। इसका कोई एक संस्थापक या एक पवित्र ग्रंथ नहीं है; यह वेदों, उपनिषदों, महाकाव्यों और अनगिनत संतों की शिक्षाओं में जड़ें रखने वाली परंपराओं का परिवार है। हिंदू धर्म (सही जीवन), कर्म (कार्य और उसका फल) और मोक्ष (मुक्ति) की बात करते हैं, और बहुत से हिंदू एक ही दिव्य सत्ता को विष्णु, शिव और देवी जैसे अनेक रूपों में पूजते हैं। रोज़मर्रा का जीवन घर की पूजा, मंदिर दर्शन, तीर्थयात्रा, त्योहारों और पारिवारिक संस्कारों से जुड़ा है, जो हर क्षेत्र में अलग-अलग रंग लेते हैं।
भारत में (जनगणना 2011): 96.63 crore (79.8%)
उत्पत्ति
परंपरा के अनुसार
परंपरा की अपनी समझ में सनातन धर्म का समय में कोई आरंभ नहीं है: यह सत्य की शाश्वत व्यवस्था है, जो हर युग में नई होती है। वेद श्रुति हैं, यानी 'जो सुना गया', ऐसा प्रकट ज्ञान जिसे प्राचीन ऋषियों ने गहन ध्यान में अनुभव किया, रचा नहीं; बहुत से लोग इन्हें अपौरुषेय, यानी मनुष्य द्वारा न रचा गया, मानते हैं। बाद के ग्रंथ, जैसे महाकाव्य, पुराण और धर्मशास्त्र, स्मृति हैं, यानी 'जो याद रखा गया', जो इस शाश्वत ज्ञान को समझाते और लागू करते हैं। परंपरा यह भी सिखाती है कि समय चार युगों के महान चक्रों में चलता है, और हर युग में ऋषि और ईश्वर के अवतार धर्म को फिर से सिखाते हैं।
इतिहासकारों के अनुसार
इतिहासकार हिंदू धर्म को कई हज़ार वर्षों में अनेक स्रोतों से विकसित होने वाली परंपरा बताते हैं, और इसके सबसे प्रारंभिक उद्गम पर विद्वानों में बहस है। कुछ विद्वान सिंधु घाटी (हड़प्पा) सभ्यता से संभावित संबंध देखते हैं, जिसका परिपक्व चरण लगभग 2600 से 1900 ईसा पूर्व माना जाता है, हालाँकि निरंतरता कितनी थी यह अनिश्चित है। विद्वानों के अनुमान वैदिक ग्रंथों की रचना को लगभग 1500 से 500 ईसा पूर्व के बीच रखते हैं, जिसकी शुरुआत ऋग्वेद से होती है; साथ ही यह माना जाता है कि ये तिथियाँ विवादित हैं और ये ग्रंथ लिखे जाने से बहुत पहले तक मौखिक रूप से सुरक्षित रखे गए। महाकाव्य, पुराण और भक्ति परंपराएँ बाद की सदियों में विकसित हुईं, जिनसे आज की उपासना के रूप बने।
समय-रेखा
- लगभग 2600 से 1900 ईसा पूर्वसिंधु घाटी सभ्यता का परिपक्व चरण; कुछ विद्वान बाद की हिंदू परंपराओं से संभावित प्रारंभिक संबंध देखते हैं, जिस पर अब भी बहस है।
- लगभग 1500 से 1000 ईसा पूर्व (विद्वानों का अनुमान)ऋग्वेद के सूक्तों की रचना होती है और वे बड़ी शुद्धता के साथ मौखिक रूप से आगे बढ़ाए जाते हैं।
- लगभग 800 से 500 ईसा पूर्व (विद्वानों का अनुमान)प्रारंभिक उपनिषद ब्रह्म, आत्मा और मोक्ष पर विचार करते हैं, और वैदिक काल पूरा होता है।
- लगभग 400 ईसा पूर्व से 400 ईसवीअधिकांश विद्वानों के अनुसार रामायण और महाभारत, जिसमें भगवद्गीता भी है, कई सदियों में अपना रूप लेते हैं।
- लगभग 4थी से 6ठी सदी ईसवीगुप्त काल और उसके बाद पत्थर के मंदिर फैलते हैं और कई पुराणों का संकलन होता है।
- लगभग 6ठी से 9वीं सदी ईसवीतमिल आळवार (विष्णु भक्त) और नायनार (शिव भक्त) भक्ति गीत गाते हैं, और भक्ति आंदोलन बढ़ता है।
- लगभग 8वीं सदी ईसवी (पारंपरिक तिथियाँ अलग-अलग)आदि शंकराचार्य अद्वैत वेदांत की शिक्षा देते हैं और परंपरा के अनुसार भारत की चार दिशाओं में चार मठ स्थापित करते हैं।
- लगभग 11वीं से 13वीं सदी ईसवीश्री रामानुजाचार्य विशिष्टाद्वैत और श्री मध्वाचार्य द्वैत की शिक्षा देते हैं, जिससे वैष्णव भक्ति को मज़बूत दार्शनिक आधार मिलता है।
- 1290 ईसवीसंत ज्ञानेश्वर नेवासा में भगवद्गीता पर मराठी टीका ज्ञानेश्वरी पूरी करते हैं; वारकरी परंपरा उन्हें आधार संत के रूप में मानती है।
- 16वीं से 17वीं सदी ईसवीपूरे भारत में भक्ति फलती-फूलती है: गोस्वामी तुलसीदास अवधी में रामचरितमानस लिखते हैं, श्री चैतन्य महाप्रभु बंगाल में कृष्ण भक्ति का नेतृत्व करते हैं, और संत तुकाराम महाराष्ट्र में अभंग रचते हैं।
- 1893 ईसवीस्वामी विवेकानंद शिकागो की विश्व धर्म संसद में बोलते हैं और वेदांत को व्यापक अंतरराष्ट्रीय श्रोताओं तक पहुँचाते हैं।
मुख्य शिक्षाएँ
धर्म
हिंदू धर्म को उस व्यवस्था के रूप में समझते हैं जो संसार को धारण करती है, और हर व्यक्ति के सही आचरण के रूप में भी। इसमें सत्य और अहिंसा जैसे सार्वभौमिक गुण और जीवन के चरण व संबंधों से जुड़े कर्तव्य शामिल हैं।
कर्म और पुनर्जन्म
हिंदू मानते हैं कि हर कर्म के परिणाम होते हैं जो इस जीवन और आगे के जन्मों में अनुभव को आकार देते हैं। आत्मा जन्म, मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र से गुज़रती है, जिसे संसार कहते हैं।
मोक्ष
बहुत से हिंदुओं के लिए सबसे ऊँचा लक्ष्य मोक्ष है, यानी पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति। परंपराएँ इसे अलग-अलग ढंग से बताती हैं: आत्मा और ब्रह्म की एकता का अनुभव, या ईश्वर के साथ शाश्वत प्रेमपूर्ण मिलन।
ब्रह्म और आत्मा
उपनिषद ब्रह्म, यानी परम सत्य, और आत्मा, यानी अंतरात्मा, की शिक्षा देते हैं। दोनों का संबंध कैसा है, इस पर हिंदू संप्रदायों के विचार अलग हैं, और बहुत से हिंदू अनेक देवी-देवताओं को एक ही दिव्य सत्ता के रूप या पहलू मानते हैं।
अनेक मार्ग (योग)
भगवद्गीता और बाद के आचार्य ईश्वर तक पहुँचने के कई मार्ग बताते हैं: कर्म योग (निष्काम कर्म), भक्ति योग (प्रेमपूर्ण भक्ति), ज्ञान योग (ज्ञान) और ध्यान का मार्ग। हिंदू अक्सर अपने स्वभाव के अनुसार इन्हें मिलाकर अपनाते हैं।
जीवन के चार पुरुषार्थ
हिंदू ग्रंथ मानव जीवन के चार लक्ष्य (पुरुषार्थ) बताते हैं: धर्म, अर्थ (समृद्धि), काम (सुख और प्रेम) और मोक्ष (मुक्ति)। वे सिखाते हैं कि सांसारिक लक्ष्य धर्म के भीतर रहकर अपनाए जाएँ तो उचित हैं।
अहिंसा
सभी प्राणियों के प्रति अहिंसा हिंदुओं में व्यापक रूप से सम्मानित मूल्य है, जो योगसूत्र और महाभारत जैसे ग्रंथों में मिलता है। यह बहुत से हिंदुओं में शाकाहार और गाय जैसे पशुओं के प्रति श्रद्धा की प्रेरणा देता है।
पवित्र ग्रंथ
📖 वेद
चार वेद (ऋग्, साम, यजुर् और अथर्व) सबसे पुराने हिंदू धर्मग्रंथ हैं, जिन्हें श्रुति माना जाता है। हर वेद में मंत्र संहिताएँ और बाद के कर्मकांड व दार्शनिक ग्रंथों की परतें हैं।
रीडर जल्द📖 उपनिषद
वेदों का अंतिम भाग (वेदांत) बनाने वाले दार्शनिक ग्रंथ, जो ब्रह्म, आत्मा और मोक्ष पर विचार करते हैं; प्रमुख उपनिषदों में ईश, कठ, छांदोग्य और बृहदारण्यक हैं।
रीडर जल्द📖 भगवद्गीता ›
महाभारत में 700 श्लोकों का संवाद, जिसमें श्रीकृष्ण कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में अर्जुन को कर्तव्य, भक्ति, ज्ञान और आत्मा के विषय में मार्गदर्शन देते हैं। यह सबसे ज़्यादा पढ़े जाने वाले हिंदू धर्मग्रंथों में से एक है।
अभी पढ़ें📖 रामायण
महर्षि वाल्मीकि को समर्पित महाकाव्य, जो श्रीराम, सीता, लक्ष्मण और हनुमान की कथा कहता है; इसे लगभग हर भारतीय भाषा और दक्षिण-पूर्व एशिया में फिर से कहा गया है।
रीडर जल्द📖 महाभारत
महर्षि वेदव्यास को समर्पित विशाल महाकाव्य, जो पांडवों और कौरवों के संघर्ष पर केंद्रित है और धर्म की शिक्षाओं से भरा है; भगवद्गीता इसी का भाग है।
रीडर जल्द📖 पुराण
कथाओं, सृष्टि विज्ञान, वंशावलियों और पूजा-विधियों के ग्रंथ, जिन्हें परंपरा में अठारह महापुराण माना जाता है, जैसे भागवत, विष्णु, शिव और मार्कंडेय पुराण।
रीडर जल्द📖 रामचरितमानस
गोस्वामी तुलसीदास द्वारा 16वीं सदी में अवधी में रचित रामायण कथा, जो पूरे उत्तर भारत में प्रिय है और घरों व मंदिरों में पढ़ी जाती है।
रीडर जल्दप्रमुख व्यक्तित्व
| महर्षि वेदव्यास | परंपरा में वे ऋषि के रूप में पूजित हैं जिन्होंने वेदों का विभाजन किया और महाभारत की रचना की; उनके सम्मान में गुरु पूर्णिमा को व्यास पूर्णिमा भी कहते हैं। |
|---|---|
| महर्षि वाल्मीकि | आदिकवि, यानी पहले कवि, और संस्कृत रामायण के रचयिता के रूप में सम्मानित। |
| आदि शंकराचार्य | केरल के कालडी के दार्शनिक, अद्वैत वेदांत के महान आचार्य, जिन्होंने उपनिषदों, गीता और ब्रह्मसूत्रों पर भाष्य लिखे। |
| श्री रामानुजाचार्य | तमिलनाडु के विशिष्टाद्वैत वेदांत के आचार्य, जो श्रीरंगम से गहराई से जुड़े थे और जिन्होंने विष्णु भक्ति को मज़बूत दार्शनिक आधार दिया। |
| श्री मध्वाचार्य | कर्नाटक के उडुपी क्षेत्र के द्वैत वेदांत के आचार्य, जिन्होंने ईश्वर और जीवों के शाश्वत भेद की शिक्षा दी। |
| संत ज्ञानेश्वर | महाराष्ट्र के 13वीं सदी के संत-कवि, ज्ञानेश्वरी के रचयिता, जिन्हें वारकरी परंपरा का आधार पुरुष माना जाता है; उनकी समाधि आळंदी में है। |
| संत तुकाराम | देहू के 17वीं सदी के वारकरी संत, जिनके विट्ठल की स्तुति में मराठी अभंग पूरे महाराष्ट्र में गाए जाते हैं। |
| स्वामी विवेकानंद | श्री रामकृष्ण परमहंस के शिष्य और रामकृष्ण मिशन (1897) के संस्थापक, जिन्होंने 1893 में शिकागो में भाषण दिया; उनका जन्मदिन राष्ट्रीय युवा दिवस के रूप में मनाया जाता है। |
संप्रदाय और समुदाय
इस धर्म की परंपराएँ कहाँ अलग हैं। साथ-साथ बताया गया, बिना कोई फ़ैसला सुनाए।
वैष्णव परंपरा
विष्णु और उनके अवतारों, विशेषकर श्रीराम और श्रीकृष्ण की, अक्सर लक्ष्मी सहित, उपासना करती है। भक्ति और ईश्वर के प्रति समर्पण इसके केंद्र में हैं, और इसमें श्री वैष्णव, माध्व, गौड़ीय और पुष्टिमार्ग जैसे कई संप्रदाय हैं।
शैव परंपरा
शिव को परम सत्य मानकर, अक्सर लिंग रूप में, पार्वती और उनके पुत्रों गणेश व कार्तिकेय के साथ उपासना करती है। इसमें तमिलनाडु का शैव सिद्धांत, काश्मीर शैव दर्शन और कर्नाटक की लिंगायत (वीरशैव) परंपरा शामिल हैं।
शाक्त परंपरा
देवी या शक्ति को परम शक्ति मानकर दुर्गा, काली, लक्ष्मी, सरस्वती और स्थानीय मातृदेवियों जैसे रूपों में उपासना करती है। देवी माहात्म्य इसका प्रमुख ग्रंथ है, और शक्तिपीठ बड़े तीर्थ केंद्र हैं।
स्मार्त परंपरा
स्मृति ग्रंथों का पालन करती है और आदि शंकराचार्य से जुड़े रूप में पाँच देवताओं (पंचायतन पूजा: शिव, विष्णु, देवी, गणेश और सूर्य) को एक ही ब्रह्म के समान रूप मानकर पूजती है, अक्सर अद्वैत दर्शन के साथ।
वेदांत संप्रदाय: अद्वैत, विशिष्टाद्वैत, द्वैत
वेदांत हिंदू दर्शन के छह शास्त्रीय दर्शनों में से एक है। अद्वैत (आदि शंकराचार्य) सिखाता है कि आत्मा और ब्रह्म एक हैं; विशिष्टाद्वैत (श्री रामानुजाचार्य) सिखाता है कि जीव और जगत ईश्वर के वास्तविक अंग हैं, मानो एक प्रभु का शरीर; द्वैत (श्री मध्वाचार्य) सिखाता है कि ईश्वर और जीव शाश्वत रूप से भिन्न हैं।
भक्ति संत और वारकरी परंपरा
पूरे भारत में भक्ति संतों ने स्थानीय भाषाओं में व्यक्तिगत भक्ति के गीत गाए, आळवारों और नायनारों से लेकर मीराबाई, सूरदास और तुलसीदास तक। महाराष्ट्र में वारकरी परंपरा संत ज्ञानेश्वर, संत नामदेव, संत एकनाथ और संत तुकाराम के अभंगों और वारी नामक पैदल तीर्थयात्रा के माध्यम से पंढरपुर के विट्ठल की उपासना करती है।
पवित्र स्थान
📍 वाराणसी (काशी)
गंगा के किनारे, उत्तर प्रदेश
हिंदुओं के सबसे पवित्र नगरों में से एक, शिव को समर्पित, जहाँ के घाटों पर तीर्थयात्री स्नान और प्रार्थना करते हैं; बहुत से हिंदू चाहते हैं कि उनका अंतिम संस्कार यहीं हो।
📍 प्रयागराज (त्रिवेणी संगम)
उत्तर प्रदेश
गंगा, यमुना और परंपरा के अनुसार अदृश्य सरस्वती का संगम; यहाँ कुंभ मेला लगता है, जिसे यूनेस्को ने अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में शामिल किया है।
📍 चार धाम
बद्रीनाथ (उत्तराखंड), द्वारका (गुजरात), पुरी (ओडिशा), रामेश्वरम (तमिलनाडु)
भारत के चार कोनों पर चार पवित्र धाम, जिन्हें परंपरा में आदि शंकराचार्य से जोड़ा जाता है; चारों की यात्रा बहुत से हिंदुओं की जीवन भर की इच्छा होती है।
📍 पंढरपुर
सोलापुर ज़िला, महाराष्ट्र
चंद्रभागा नदी के किनारे विट्ठल रुक्मिणी मंदिर; आषाढ़ी एकादशी पर पहुँचने के लिए लाखों वारकरी वारी में पैदल यहाँ आते हैं।
📍 तिरुमला वेंकटेश्वर मंदिर
तिरुपति ज़िला, आंध्र प्रदेश
विष्णु के रूप श्री वेंकटेश्वर का पहाड़ी मंदिर, जो दुनिया के सबसे अधिक दर्शनार्थियों वाले तीर्थों में से एक है।
📍 कामाख्या मंदिर
नीलाचल पहाड़ी, गुवाहाटी, असम
सबसे महत्वपूर्ण शक्तिपीठों में से एक और शाक्त उपासना का बड़ा केंद्र; हर वर्ष अंबुबाची मेले में बड़ी भीड़ आती है।
📍 पशुपतिनाथ मंदिर
काठमांडू, नेपाल
बागमती नदी के किनारे शिव का प्रमुख मंदिर, जहाँ भारत और नेपाल से श्रद्धालु आते हैं, विशेषकर महाशिवरात्रि पर।
📍 अंकोरवाट
सियाम रीप, कंबोडिया
12वीं सदी में विष्णु मंदिर के रूप में बना, यह दुनिया के सबसे बड़े धार्मिक स्मारकों में से एक है और दिखाता है कि हिंदू परंपराएँ दक्षिण-पूर्व एशिया में कैसे फैलीं।
त्योहार
- दीवाली (दीपावली): कार्तिक मास में प्रकाश का पर्व, जो अंधकार पर प्रकाश की विजय का उत्सव है; बहुत से लोग श्रीराम के अयोध्या लौटने को याद करते हैं और दीप, रंगोली व मिठाइयों के साथ लक्ष्मी पूजन करते हैं।
- होली: फाल्गुन पूर्णिमा पर वसंत का रंगों का त्योहार, जिससे पहले होलिका दहन होता है, जो प्रह्लाद की भक्ति की याद दिलाता है।
- नवरात्रि, दुर्गा पूजा और दशहरा: आश्विन में देवी के सम्मान में नौ रातें, जिन्हें गुजरात में गरबा, बंगाल में दुर्गा पूजा और महाराष्ट्र में घटस्थापना के साथ मनाया जाता है; दसवाँ दिन, विजयादशमी, बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है।
- गणेश चतुर्थी: भाद्रपद में विघ्नहर्ता गणेश का उत्सव; महाराष्ट्र में घरों और सार्वजनिक मंडलों में दस दिन तक गणेश प्रतिमाएँ स्थापित होती हैं और अनंत चतुर्दशी पर विसर्जन होता है।
- महाशिवरात्रि: फाल्गुन (कुछ पंचांगों में माघ) में शिव की महान रात्रि, जिसे उपवास, रात भर जागरण और शिवलिंग पर अर्पण के साथ मनाया जाता है।
- कृष्ण जन्माष्टमी: आधी रात को श्रीकृष्ण के जन्म का उत्सव; महाराष्ट्र में अगले दिन दही हांडी होती है, जब टोलियाँ मानव पिरामिड बनाकर दही की मटकी फोड़ती हैं।
- मकर संक्रांति और पोंगल: जनवरी के मध्य में फसल का पर्व, जो सूर्य के मकर राशि में प्रवेश का प्रतीक है; तमिलनाडु में पोंगल और महाराष्ट्र में संक्रांति कहलाता है, जहाँ लोग तिल-गुड़ बाँटते हैं।
आज भारत में
भारत भर में हिंदू परंपराएँ अलग-अलग रूप लेती हैं: बंगाल की दुर्गा पूजा, तमिलनाडु और केरल के मंदिर उत्सव और शास्त्रीय कलाएँ, पुरी की जगन्नाथ रथ यात्रा, और महाराष्ट्र में पंढरपुर की वारकरी वारी। क्षेत्रीय भाषाओं का अपना पवित्र साहित्य है, आळवारों और नायनारों के तमिल भजनों से लेकर मराठी ज्ञानेश्वरी, कन्नड़ वचनों और श्रीमंत शंकरदेव की असमिया भक्ति तक। गाँव और कुल के देवता (कुलदेवता और ग्रामदेवता) अखिल भारतीय देवताओं के साथ पूजे जाते हैं, और कुंभ मेला व चार धाम जैसी तीर्थयात्राएँ देश भर के समुदायों को जोड़ती हैं। 19वीं और 20वीं सदी के कई सुधार और भक्ति आंदोलनों, जैसे रामकृष्ण मिशन और आर्य समाज, ने भी आधुनिक हिंदू जीवन को आकार दिया।
सम्मान के साथ जाना और सीखना
- मंदिर या घर के पूजा स्थान में जाने से पहले जूते उतारें; कुछ मंदिरों में चमड़े की वस्तुएँ ले जाने की अनुमति नहीं होती।
- शालीन कपड़े पहनें और मंदिर के लिखे नियमों का पालन करें; कुछ मंदिरों में वेशभूषा के नियम हैं, और कुछ में गर्भगृह में केवल हिंदुओं को जाने की अनुमति है।
- प्रसाद और भेंट दाहिने हाथ से लें, और देवता या पवित्र ग्रंथ की ओर पैर न करें।
- पूजा स्थल की परिक्रमा घड़ी की दिशा में (प्रदक्षिणा) करें, और देवमूर्तियों की फ़ोटो लेने से पहले पूछ लें, क्योंकि कई मंदिरों में इसकी अनुमति नहीं है।
जो सीखा उसे परखें
वेद जिस श्रेणी में आते हैं, उस 'श्रुति' का अर्थ क्या है?
भगवद्गीता किस महाकाव्य का भाग है?
आदि शंकराचार्य द्वारा सिखाया गया कौन-सा वेदांत संप्रदाय मानता है कि आत्मा और ब्रह्म एक हैं?
वारकरी परंपरा पंढरपुर में किस देवता की उपासना करती है?
भगवद्गीता पर मराठी टीका ज्ञानेश्वरी किसने लिखी?
इनमें से कौन जीवन के चार पुरुषार्थों में नहीं है?
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स्रोत: Census of India 2011, religion data (Office of the Registrar General and Census Commissioner, India) · Encyclopaedia Britannica: Hinduism · Encyclopaedia Britannica: Veda · Encyclopaedia Britannica: Vedanta · Encyclopaedia Britannica: Bhagavadgita
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