शरीर बूढ़ा होता है, पर सज्जनों का धम्म कभी बूढ़ा नहीं होता।
Jarāvagga
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यह अध्याय संक्षेप में
इस अध्याय में बुद्ध बुढ़ापे, रोग और मृत्यु पर चिंतन करके संवेग जगाते हैं। संसार को जलता हुआ बताया गया है, और पूछा गया है कि अंधकार में घिरे लोग प्रकाश क्यों नहीं खोजते। शरीर को नाज़ुक, नष्ट होता 'हड्डियों का नगर' कहा गया है, जबकि सज्जनों का धम्म कभी बूढ़ा नहीं होता। केंद्र में गाथाएँ 153 और 154 हैं, जिन्हें परंपरा बुद्ध के बोधि प्राप्ति के समय के वचन मानती है, जिनमें वे कहते हैं कि उन्होंने 'घर बनाने वाले', यानी तृष्णा को देख लिया और उसका अंत कर दिया। अध्याय उन लोगों के पछतावे के साथ समाप्त होता है जिन्होंने अपनी जवानी व्यर्थ गँवा दी।
अनित्यतामृत्युतृष्णानिब्बान
अट्ठकथा कहती है कि गाथाएँ 153 और 154 बोधिवृक्ष के नीचे बोधि प्राप्ति के क्षण में बुद्ध के अपने आनंद भरे वचन हैं।
अनगिनत जन्मों तक उन्होंने 'घर बनाने वाले' को खोजा था, जिसे अट्ठकथा तृष्णा बताती है जो बार बार शरीर रूपी घर बनाती है।
अब उन्होंने उसे देख लिया था। कड़ियाँ, यानी क्लेश, टूट गई थीं, और छत का शिखर, यानी अविद्या, ढह गया था।
बौद्ध इन गाथाओं को इस घोषणा के रूप में याद करते हैं कि तृष्णा का अंत हो गया और मन निब्बान तक पहुँच गया।
अट्ठीनं नगरं कतं,मंसलोहितलेपनं ।यत्थ जरा च मच्चु च,मानो मक्खो च ओहितो ॥
Aṭṭhīnaṁ nagaraṁ kataṁ,maṁsalohitalepanaṁ;Yattha jarā ca maccu ca,māno makkho ca ohito.
यह शरीर हड्डियों का नगर है, जिस पर मांस और रक्त का लेप है; इसमें बुढ़ापा, मृत्यु, अभिमान और ईर्ष्या छिपे रहते हैं।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): In this city built of bones, plastered with flesh and blood, old age and death are stashed away, along with conceit and contempt.
जीरन्ति वे राजरथा सुचित्ता,अथो सरीरम्पि जरं उपेति ।सतञ्च धम्मो न जरं उपेति,सन्तो हवे सब्भि पवेदयन्ति ॥
Jīranti ve rājarathā sucittā,Atho sarīrampi jaraṁ upeti;Satañca dhammo na jaraṁ upeti,Santo have sabbhi pavedayanti.
राजाओं के सुंदर रथ भी पुराने हो जाते हैं और यह शरीर भी बूढ़ा होता है, पर सज्जनों का धम्म कभी बूढ़ा नहीं होता; सज्जन यह बात सज्जनों से कहते हैं।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Fancy chariots of kings wear out, and even this body gets old. But the truth of the good never gets old, so the good proclaim to the good.
घर बनाने वाले को खोजते हुए, उसे न पाकर, मैं अनेक जन्मों के संसार में भटकता रहा; बार बार जन्म लेना दुखदायी है।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Transmigrating through countless rebirths, I’ve journeyed without reward, searching for the house-builder; painful is birth again and again.
गहकारक दिट्ठोसि,पुन गेहं न काहसि ।सब्बा ते फासुका भग्गा,गहकूटं विसङ्खतं ।विसङ्खारगतं चित्तं,तण्हानं खयमज्झगा ॥
Gahakāraka diṭṭhosi,puna gehaṁ na kāhasi;Sabbā te phāsukā bhaggā,gahakūṭaṁ visaṅkhataṁ;Visaṅkhāragataṁ cittaṁ,taṇhānaṁ khayamajjhagā.
हे घर बनाने वाले, मैंने तुझे देख लिया! अब तू फिर घर नहीं बना सकेगा। तेरी सब कड़ियाँ टूट गईं, छत का शिखर ढह गया। मेरा मन संस्कारों से मुक्त हो गया और तृष्णा का अंत हो गया।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): I’ve seen you, house-builder! You won’t build a house again! Your rafters are all broken, your roof-peak demolished. The mind, set on demolition, has reached the end of cravings.
जिन्होंने युवावस्था में न ब्रह्मचर्य का पालन किया और न धन कमाया, वे बुढ़ापे में मछलीरहित तालाब के किनारे बैठे बूढ़े बगुलों की तरह झुरते हैं।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): When young they spurned the spiritual path and failed to earn any wealth. Now they brood like old cranes in a pond bereft of fish.
जिन्होंने युवावस्था में न ब्रह्मचर्य का पालन किया और न धन कमाया, वे बुढ़ापे में चले हुए बाणों की तरह पड़े, बीते दिनों को याद करके रोते हैं।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): When young they spurned the spiritual path and failed to earn any wealth. Now they lie like spent arrows, bemoaning over things past.
छोटा क्विज़
गाथा 146 अंधकार में घिरे लोगों से क्या प्रश्न पूछती है?
गाथा 150 शरीर को किसका नगर कहती है?
गाथा 151 के अनुसार क्या कभी बूढ़ा नहीं होता?
गाथा 152 के अनुसार कम सीखने वाला व्यक्ति किसकी तरह बूढ़ा होता है?
गाथा 154 में वक्ता कहता है कि उसने आखिरकार किसे देख लिया?
गाथा 155 में जवानी व्यर्थ गँवाने वालों की तुलना किससे है?
पालि (महासंगीति संस्करण) और भिक्खु सुजातो की अंग्रेज़ी (CC0): SuttaCentral. हिंदी और मराठी अर्थ, सारांश और कहानियाँ: IndiaDigital, बौद्ध विद्वान की समीक्षा बाक़ी।