तुम अपने स्वामी स्वयं हो; कोई दूसरा तुम्हें शुद्ध नहीं कर सकता।
Attavagga
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यह अध्याय संक्षेप में
इस अध्याय में बुद्ध व्यक्तिगत उत्तरदायित्व की शिक्षा देते हैं। यहाँ 'अत्त' का अर्थ रोज़मर्रा के अर्थ में 'स्वयं' है, यानी वह व्यक्ति जो कर्म करता है और फल भोगता है। जो अपने को सचमुच प्रिय मानता है, वह सावधानी से अपनी रक्षा करता है, दूसरों को सिखाने से पहले खुद को ठीक करता है और खुद को साधता है, क्योंकि 'अपना स्वामी आप ही है'। बुरा कर्म करने वाले को वैसे ही नष्ट करता है जैसे बेल पेड़ को जकड़ लेती है, और बौद्ध इस अध्याय से समझते हैं कि शुद्धि और अशुद्धि अपने ही कर्मों पर निर्भर है, इसलिए कोई किसी दूसरे को शुद्ध नहीं कर सकता।
आत्म-संयमशीलअप्रमाद (सजगता)
अट्ठकथा बताती है कि जब बुद्ध ने घोषणा की कि वे चार महीने बाद परिनिब्बान को प्राप्त होंगे, तो बहुत से भिक्षु चिंतित होकर उनके चारों ओर इकट्ठे हो गए।
एक भिक्षु, अत्तदत्थ, दूर रहकर अकेले ध्यान करते रहे, यह संकल्प लेकर कि बुद्ध के रहते ही मुक्ति पा लें।
दूसरे भिक्षुओं ने उन्हें उदासीन समझा और बुद्ध के पास ले आए। उन्होंने बताया कि साधना ही गुरु का सम्मान करने का उनका तरीका है।
बुद्ध ने उनकी प्रशंसा की, कहा कि सच्चा सम्मान धम्म का अभ्यास है, और अपने सच्चे हित में लगे रहने के बारे में गाथा 166 कही।
यदि अपने को प्रिय जानो तो अपनी भली भांति रक्षा करो। बुद्धिमान रात के तीन पहरों में से किसी एक में (अट्ठकथा के अनुसार, जीवन की तीन अवस्थाओं में से किसी एक में) अवश्य जागा रहे।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): If you knew your self as beloved, you’d look after it so well. In one of the night’s three watches, an astute person would remain alert.
अत्तानञ्चे तथा कयिरा,यथाञ्ञमनुसासति ।सुदन्तो वत दमेथ,अत्ता हि किर दुद्दमो ॥
Attānañce tathā kayirā,yathāññamanusāsati;Sudanto vata dametha,attā hi kira duddamo.
जैसा वह दूसरों को सिखाता है, वैसा ही स्वयं करे। जो स्वयं को अच्छी तरह साध ले, वही दूसरों को साध सकता है; अपने को साधना ही सबसे कठिन है।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): If one were to treat oneself as one instructs another, the well-tamed indeed would tame: for the self, it seems, is hard to tame.
अत्ता हि अत्तनो नाथो,को हि नाथो परो सिया ।अत्तना हि सुदन्तेन,नाथं लभति दुल्लभं ॥
Attā hi attano nātho,ko hi nātho paro siyā;Attanā hi sudantena,nāthaṁ labhati dullabhaṁ.
अपना स्वामी आप ही है, दूसरा कौन स्वामी हो सकता है? अपने को भली भांति साध लेने पर व्यक्ति ऐसा स्वामी पाता है जो दुर्लभ है।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): One is indeed the lord of oneself, for who else would be one’s lord? By means of a well-tamed self, one gains a lord that’s rare indeed.
अत्तना हि कतं पापं,अत्तजं अत्तसम्भवं ।अभिमत्थति दुम्मेधं,वजिरंवस्ममयं मणिं ॥
Attanā hi kataṁ pāpaṁ,Attajaṁ attasambhavaṁ;Abhimatthati dummedhaṁ,Vajiraṁvasmamayaṁ maṇiṁ.
अपने द्वारा किया गया, अपने से उत्पन्न, अपने से पोषित पाप मूर्ख को वैसे ही पीस डालता है जैसे हीरा पत्थर के रत्न को।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): For the evil that is done by oneself, born and produced in oneself, grinds down a simpleton, as diamond grinds a lesser gem.
Yo sāsanaṁ arahataṁ,ariyānaṁ dhammajīvinaṁ;Paṭikkosati dummedho,diṭṭhiṁ nissāya pāpikaṁ;Phalāni kaṭṭhakasseva,attaghātāya phallati.
जो दुर्बुद्धि अपनी गलत दृष्टि के कारण धम्म के अनुसार जीने वाले आर्य अरहंतों के उपदेश का तिरस्कार करता है, वह अपने ही विनाश के लिए फल देता है, जैसे बाँस फल देकर नष्ट हो जाता है।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): On account of wicked views, scorning the guidance of the perfected ones, the noble ones living righteously, the idiot begets their own self’s demise, like the bamboo bearing fruit.
अपने द्वारा किया पाप अपने को ही मैला करता है, और अपने द्वारा न किया पाप अपने को ही शुद्ध रखता है। शुद्धि और अशुद्धि अपने ही ऊपर है; कोई दूसरे को शुद्ध नहीं कर सकता।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): For it is by oneself that evil’s done, one is corrupted by oneself. It’s by oneself that evil’s not done, one is purified by oneself. Purity and impurity are personal matters, no one can purify another.
अत्तदत्थं परत्थेन,बहुनापि न हापये ।अत्तदत्थमभिञ्ञाय,सदत्थपसुतो सिया ॥अत्तवग्गो द्वादसमो ॥
Attadatthaṁ paratthena,bahunāpi na hāpaye;Attadatthamabhiññāya,sadatthapasuto siyā.Attavaggo dvādasamo.
दूसरे के हित के लिए, चाहे वह कितना भी बड़ा हो, अपने सच्चे हित की उपेक्षा न करो। अपने हित को भली भांति जानकर उसी में लगे रहो।
अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Never neglect what is good for yourself for the sake of another, however great. Knowing well what is good for yourself, be intent upon your heart’s goal.
छोटा क्विज़
गाथा 158 के अनुसार दूसरों को उपदेश देने से पहले बुद्धिमान को क्या करना चाहिए?
गाथा 159 किसे साधना सबसे कठिन बताती है?
गाथा 160 पूरी करें: 'अपना स्वामी...'
गाथा 162 में दुराचार व्यक्ति को किसकी तरह जकड़ता है?
पालि (महासंगीति संस्करण) और भिक्खु सुजातो की अंग्रेज़ी (CC0): SuttaCentral. हिंदी और मराठी अर्थ, सारांश और कहानियाँ: IndiaDigital, बौद्ध विद्वान की समीक्षा बाक़ी।