तुम्हीच स्वतःचे स्वामी आहात; दुसरा कोणी तुम्हाला शुद्ध करू शकत नाही.
Attavagga
या परंपरेतील विद्वानांचे परीक्षण बाकी आहे. मूळ ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) आहेत; सोपे अर्थ आणि टिपा IndiaDigital ने लिहिल्या आहेत आणि त्यांची तपासणी सुरू आहे. आम्ही प्रत्येक परंपरेची शिकवण तिच्याच शब्दांत सांगतो आणि कोणत्याही धर्माला उच्च-नीच ठरवत नाही. दुरुस्ती कळवा
हा अध्याय थोडक्यात
या अध्यायात भगवान बुद्ध वैयक्तिक जबाबदारीची शिकवण देतात. इथे 'अत्त' म्हणजे दैनंदिन अर्थाने 'स्वतः', म्हणजे कर्म करणारी आणि फळ भोगणारी व्यक्ती. जो स्वतःला खरोखर प्रिय मानतो, तो काळजीपूर्वक स्वतःचे रक्षण करतो, इतरांना शिकवण्यापूर्वी स्वतःला सुधारतो आणि स्वतःला घडवतो, कारण 'आपला स्वामी आपणच'. वाईट कर्म करणाऱ्याचा तसाच नाश करते जशी वेल झाडाला वेढून टाकते, आणि शुद्धी व अशुद्धी आपल्याच कर्मांवर अवलंबून आहे, म्हणून कोणी दुसऱ्याला शुद्ध करू शकत नाही, असे बौद्ध अनुयायी या अध्यायातून समजतात.
आत्मसंयमशीलअप्रमाद (जागरूकता)
अट्ठकथा सांगते की चार महिन्यांनी आपले परिनिब्बान होईल अशी घोषणा बुद्धांनी केली, तेव्हा अनेक भिक्खू काळजीने त्यांच्याभोवती गोळा झाले.
अत्तदत्थ नावाचे एक भिक्खू दूर राहून एकटे ध्यान करत राहिले, बुद्ध असतानाच मुक्ती मिळवायचा संकल्प करून.
इतर भिक्खूंनी त्यांना बेपर्वा समजून बुद्धांकडे आणले. त्यांनी सांगितले की साधना हाच गुरूंचा सन्मान करण्याचा त्यांचा मार्ग आहे.
बुद्धांनी त्यांची प्रशंसा केली, खरा सन्मान म्हणजे धम्माचे आचरण असे सांगितले, आणि स्वतःच्या खऱ्या हितात मग्न राहण्याविषयी गाथा 166 सांगितली.
स्वतःला प्रिय मानत असाल तर स्वतःचे नीट रक्षण करा. ज्ञान्याने रात्रीच्या तीन प्रहरांपैकी एकात तरी (अट्ठकथेनुसार, जीवनाच्या तीन अवस्थांपैकी एकीत तरी) जागे राहावे.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): If you knew your self as beloved, you’d look after it so well. In one of the night’s three watches, an astute person would remain alert.
अत्तानञ्चे तथा कयिरा,यथाञ्ञमनुसासति ।सुदन्तो वत दमेथ,अत्ता हि किर दुद्दमो ॥
Attānañce tathā kayirā,yathāññamanusāsati;Sudanto vata dametha,attā hi kira duddamo.
जसे तो इतरांना शिकवतो, तसेच त्याने स्वतः करावे. जो स्वतःला नीट घडवतो, तोच इतरांना घडवू शकतो; स्वतःला घडवणेच सर्वात कठीण आहे.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): If one were to treat oneself as one instructs another, the well-tamed indeed would tame: for the self, it seems, is hard to tame.
अत्ता हि अत्तनो नाथो,को हि नाथो परो सिया ।अत्तना हि सुदन्तेन,नाथं लभति दुल्लभं ॥
Attā hi attano nātho,ko hi nātho paro siyā;Attanā hi sudantena,nāthaṁ labhati dullabhaṁ.
आपला स्वामी आपणच आहोत, दुसरा कोण स्वामी असू शकेल? स्वतःला नीट घडवल्यावर माणसाला असा स्वामी मिळतो जो दुर्लभ आहे.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): One is indeed the lord of oneself, for who else would be one’s lord? By means of a well-tamed self, one gains a lord that’s rare indeed.
Yo sāsanaṁ arahataṁ,ariyānaṁ dhammajīvinaṁ;Paṭikkosati dummedho,diṭṭhiṁ nissāya pāpikaṁ;Phalāni kaṭṭhakasseva,attaghātāya phallati.
जो दुर्बुद्धी आपल्या चुकीच्या दृष्टीमुळे धम्मानुसार जगणाऱ्या आर्य अरहंतांच्या उपदेशाचा अनादर करतो, तो स्वतःच्याच नाशासाठी फळ देतो, जसा बांबू फळ देऊन नष्ट होतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): On account of wicked views, scorning the guidance of the perfected ones, the noble ones living righteously, the idiot begets their own self’s demise, like the bamboo bearing fruit.
स्वतः केलेले पाप स्वतःलाच मलिन करते, आणि स्वतः न केलेले पाप स्वतःलाच शुद्ध ठेवते. शुद्धी आणि अशुद्धी आपल्यावरच अवलंबून आहे; कोणी दुसऱ्याला शुद्ध करू शकत नाही.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): For it is by oneself that evil’s done, one is corrupted by oneself. It’s by oneself that evil’s not done, one is purified by oneself. Purity and impurity are personal matters, no one can purify another.
अत्तदत्थं परत्थेन,बहुनापि न हापये ।अत्तदत्थमभिञ्ञाय,सदत्थपसुतो सिया ॥अत्तवग्गो द्वादसमो ॥
Attadatthaṁ paratthena,bahunāpi na hāpaye;Attadatthamabhiññāya,sadatthapasuto siyā.Attavaggo dvādasamo.
दुसऱ्याच्या हितासाठी, ते कितीही मोठे असो, स्वतःच्या खऱ्या हिताकडे दुर्लक्ष करू नका. आपले हित नीट जाणून त्यातच मग्न राहा.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Never neglect what is good for yourself for the sake of another, however great. Knowing well what is good for yourself, be intent upon your heart’s goal.
छोटी प्रश्नमंजूषा
गाथा 158 के अनुसार दूसरों को उपदेश देने से पहले बुद्धिमान को क्या करना चाहिए?
गाथा 159 किसे साधना सबसे कठिन बताती है?
गाथा 160 पूरी करें: 'अपना स्वामी...'
गाथा 162 में दुराचार व्यक्ति को किसकी तरह जकड़ता है?
पाली (महासंगीती आवृत्ती) आणि भिक्खू सुजातो यांचे इंग्रजी (CC0): SuttaCentral. मराठी आणि हिंदी अर्थ, सारांश आणि कथा: IndiaDigital, बौद्ध विद्वानांचे परीक्षण बाकी.
प्रत्येक परंपरेतील लोकांच्या दुरुस्त्यांचे स्वागत आहे: support@indiadigital.org. शेवटची तपासणी: .