धम्मपद · अध्याय 19 / 26 · गाथा 256 से 272

धम्मट्ठ वग्ग

सच्चा मूल्य आचरण से है, पद, रूप या दिखावे से नहीं।

Dhammaṭṭhavagga

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यह अध्याय संक्षेप में

इस अध्याय में बुद्ध पूछते हैं कि कोई व्यक्ति सच में न्यायी, पंडित, स्थविर, साधु, श्रमण, भिक्खु, मुनि या आर्य कैसे बनता है। बार बार उनका उत्तर है कि यह जल्दबाज़ी के निर्णय, बहुत बोलने, सफ़ेद बालों, सुंदर रूप, मुंडे सिर या भिक्षा माँगने जैसे बाहरी चिह्नों से नहीं, बल्कि निष्पक्षता, वैर का अभाव, सत्य, अहिंसा और संयम जैसे भीतरी गुणों से होता है। बौद्ध इसे इस शिक्षा के रूप में पढ़ते हैं कि आध्यात्मिक स्थान आचरण से अर्जित करना होता है। अध्याय के अंत में कहा गया है कि शील, विद्या और ध्यान के होते हुए भी, क्लेशों के क्षय तक संतुष्ट होकर नहीं बैठना चाहिए।

शीलप्रज्ञाआत्म-संयम

अट्ठकथा स्थविर लकुण्टक भद्दिय की कथा बताती है, जो कद में इतने छोटे थे कि आए हुए भिक्खुओं ने उन्हें छोटा श्रामणेर समझ लिया।

गाथा 256 से 272

गाथा 256Vinicchayamahāmattavatthu

न तेन होति धम्मट्ठो,येनत्थं साहसा नये ।यो च अत्थं अनत्थञ्च,उभो निच्छेय्य पण्डितो ॥

Na tena hoti dhammaṭṭho,yenatthaṁ sāhasā naye;Yo ca atthaṁ anatthañca,ubho niccheyya paṇḍito.

जल्दबाज़ी में फ़ैसला करने से कोई न्यायी नहीं बनता। बुद्धिमान व्यक्ति उचित और अनुचित दोनों को परखता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): You don’t become just by passing hasty judgment. An astute person evaluates both what is pertinent and what is irrelevant.

असाहसेन धम्मेन,समेन नयती परे ।धम्मस्स गुत्तो मेधावी,“धम्मट्ठो”ति पवुच्चति ॥

Asāhasena dhammena,samena nayatī pare;Dhammassa gutto medhāvī,“dhammaṭṭho”ti pavuccati.

जो बिना जल्दबाज़ी के, धम्म के अनुसार और निष्पक्ष होकर दूसरों का न्याय करता है, धम्म की रक्षा करने वाले उस बुद्धिमान को न्यायी कहा जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): A wise one judges others without haste, justly and impartially; that guardian of the law is said to be just.

गाथा 258Chabbaggiyavatthu

न तेन पण्डितो होति,यावता बहु भासति ।खेमी अवेरी अभयो,“पण्डितो”ति पवुच्चति ॥

Na tena paṇḍito hoti,yāvatā bahu bhāsati;Khemī averī abhayo,“paṇḍito”ti pavuccati.

बहुत बोलने से कोई पंडित नहीं बनता। जो क्षेमयुक्त, वैर रहित और निर्भय है, उसे पंडित कहा जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): You’re not an astute scholar just because you speak a lot. One who is secure, free of enmity and fear, is said to be astute.

गाथा 259Ekudānakhīṇāsavavatthu

न तावता धम्मधरो,यावता बहु भासति ।यो च अप्पम्पि सुत्वान,धम्मं कायेन पस्सति ।स वे धम्मधरो होति,यो धम्मं नप्पमज्जति ॥

Na tāvatā dhammadharo,yāvatā bahu bhāsati;Yo ca appampi sutvāna,dhammaṁ kāyena passati;Sa ve dhammadharo hoti,yo dhammaṁ nappamajjati.

बहुत पाठ करने से कोई धम्म का धारक नहीं बनता। जो थोड़ा सुनकर भी धम्म को स्वयं अनुभव करता है और उसमें प्रमाद नहीं करता, वही सच्चा धम्मधर है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): You’re not one who has memorized the teaching just because you recite a lot. Someone who directly sees the teaching after hearing only a little is truly one who has memorized the teaching, for they can never forget it.

गाथा 260Lakuṇḍakabhaddiyattheravatthu

न तेन थेरो सो होति,येनस्स पलितं सिरो ।परिपक्को वयो तस्स,“मोघजिण्णो”ति वुच्चति ॥

Na tena thero so hoti,yenassa palitaṁ siro;Paripakko vayo tassa,“moghajiṇṇo”ti vuccati.

सिर के बाल सफ़ेद हो जाने से कोई स्थविर नहीं बनता। जिसकी केवल आयु पकी है, उसे व्यर्थ ही बूढ़ा हुआ कहा जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): You don’t become a senior by getting some grey hairs; for one ripe only in age, is said to have aged in vain.

यम्हि सच्चञ्च धम्मो च,अहिंसा संयमो दमो ।स वे वन्तमलो धीरो,“थेरो” इति पवुच्चति ॥

Yamhi saccañca dhammo ca,ahiṁsā saṁyamo damo;Sa ve vantamalo dhīro,“thero” iti pavuccati.

जिसमें सत्य, धम्म, अहिंसा, संयम और आत्मनियंत्रण है, जो धीर है और जिसने मैल धो डाला है, उसे स्थविर कहा जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): One who is truthful and principled, harmless, restrained, and self-controlled, attentive, purged of stains, is said to be a senior.

गाथा 262Sambahulabhikkhuvatthu

न वाक्करणमत्तेन,वण्णपोक्खरताय वा ।साधुरूपो नरो होति,इस्सुकी मच्छरी सठो ॥

Na vākkaraṇamattena,vaṇṇapokkharatāya vā;Sādhurūpo naro hoti,issukī maccharī saṭho.

जो ईर्ष्यालु, कंजूस और कपटी है, वह केवल अच्छा बोलने या सुंदर रूप होने से भला व्यक्ति नहीं बनता।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Not by mere enunciation, or a beautiful complexion does a person become holy, if they’re jealous, stingy, and devious.

यस्स चेतं समुच्छिन्नं,मूलघच्चं समूहतं ।स वन्तदोसो मेधावी,“साधुरूपो”ति वुच्चति ॥

Yassa cetaṁ samucchinnaṁ,mūlaghaccaṁ samūhataṁ;Sa vantadoso medhāvī,“sādhurūpo”ti vuccati.

जिसने इन दोषों को काटा, जड़ से उखाड़ा और नष्ट किया है, वह दोष रहित बुद्धिमान ही भला व्यक्ति कहलाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): But if they’ve cut that out, dug it up at the root, eradicated it, that intelligent one, purged of vice, is said to be holy.

गाथा 264Hatthakavatthu

न मुण्डकेन समणो,अब्बतो अलिकं भणं ।इच्छालोभसमापन्नो,समणो किं भविस्सति ॥

Na muṇḍakena samaṇo,abbato alikaṁ bhaṇaṁ;Icchālobhasamāpanno,samaṇo kiṁ bhavissati.

जो व्रत नहीं निभाता और झूठ बोलता है, वह सिर मुंडाने मात्र से श्रमण नहीं बनता। इच्छा और लोभ से भरा व्यक्ति श्रमण कैसे होगा?

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): A liar and breaker of vows is no ascetic just because they shave their head. How on earth can one be an ascetic who’s full of desire and greed?

यो च समेति पापानि,अणुंथूलानि सब्बसो ।समितत्ता हि पापानं,“समणो”ति पवुच्चति ॥

Yo ca sameti pāpāni,aṇuṁthūlāni sabbaso;Samitattā hi pāpānaṁ,“samaṇo”ti pavuccati.

जो छोटे बड़े सब पापों को शांत कर देता है, पापों के शमन के कारण ही उसे श्रमण कहा जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): One who stops all wicked deeds, great and small, because of stopping wicked deeds is said to be an ascetic.

गाथा 266Aññatarabrāhmaṇavatthu

न तेन भिक्खु सो होति,यावता भिक्खते परे ।विस्सं धम्मं समादाय,भिक्खु होति न तावता ॥

Na tena bhikkhu so hoti,yāvatā bhikkhate pare;Vissaṁ dhammaṁ samādāya,bhikkhu hoti na tāvatā.

केवल दूसरों से भिक्षा माँगने से कोई भिक्खु नहीं बनता। जो गृहस्थ के धर्म अपनाए हुए है, वह अभी भिक्खु नहीं हुआ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): You don’t become a mendicant just by begging from others. One who has undertaken domestic duties has not yet become a mendicant.

योध पुञ्ञञ्च पापञ्च,बाहेत्वा ब्रह्मचरियवा ।सङ्खाय लोके चरति,स वे “भिक्खू”ति वुच्चति ॥

Yodha puññañca pāpañca,bāhetvā brahmacariyavā;Saṅkhāya loke carati,sa ve “bhikkhū”ti vuccati.

जो पुण्य और पाप दोनों से ऊपर उठकर ब्रह्मचर्य का जीवन जीता है और संसार को समझकर विचरता है, उसे भिक्खु कहा जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): But one living a spiritual life, who has banished both merit and evil, who wanders having appraised the world, is said to be a mendicant.

गाथा 268Titthiyavatthu

न मोनेन मुनी होति,मूळ्हरूपो अविद्दसु ।यो च तुलंव पग्गय्ह,वरमादाय पण्डितो ॥

Na monena munī hoti,mūḷharūpo aviddasu;Yo ca tulaṁva paggayha,varamādāya paṇḍito.

मौन रहने से कोई मूढ़ और अज्ञानी व्यक्ति मुनि नहीं बनता। जो पंडित तराज़ू थामे हुए की तरह उत्तम को चुनता है,

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): You don’t become a sage by being sagelike, while still confused and ignorant. The astute one who holds the scales, taking only the best,

पापानि परिवज्जेति,स मुनी तेन सो मुनि ।यो मुनाति उभो लोके,“मुनि” तेन पवुच्चति ॥

Pāpāni parivajjeti,sa munī tena so muni;Yo munāti ubho loke,“muni” tena pavuccati.

और बुरे को छोड़ देता है, वही मुनि है, इसी से वह मुनि होता है। जो संसार में दोनों पक्षों को तौलकर समझता है, उसे मुनि कहा जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): and shunning the bad, that is a sage, and that is how one becomes a sage. One who sagely weighs both in the world, is thereby said to be a sage.

गाथा 270Bālisikavatthu

न तेन अरियो होति,येन पाणानि हिंसति ।अहिंसा सब्बपाणानं,“अरियो”ति पवुच्चति ॥

Na tena ariyo hoti,yena pāṇāni hiṁsati;Ahiṁsā sabbapāṇānaṁ,“ariyo”ti pavuccati.

जो प्राणियों को हानि पहुँचाता है वह आर्य नहीं होता। सब प्राणियों के प्रति अहिंसा रखने वाले को आर्य कहा जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): You don’t become a noble one by harming living beings. One harmless toward all living beings is said to be a noble one.

गाथा 271Sambahulasīlādisampannabhikkhuvatthu

न सीलब्बतमत्तेन,बाहुसच्चेन वा पन ।अथ वा समाधिलाभेन,विवित्तसयनेन वा ॥

Na sīlabbatamattena,bāhusaccena vā pana;Atha vā samādhilābhena,vivittasayanena vā.

केवल शील और व्रतों से, बहुत विद्या से, समाधि पाने से या एकांत में रहने से,

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Not by precepts and observances, nor by much learning, nor by meditative immersion, nor by living in seclusion,

फुसामि नेक्खम्मसुखं,अपुथुज्जनसेवितं ।भिक्खु विस्सासमापादि,अप्पत्तो आसवक्खयं ॥धम्मट्ठवग्गो एकूनवीसतिमो ॥

Phusāmi nekkhammasukhaṁ,aputhujjanasevitaṁ;Bhikkhu vissāsamāpādi,appatto āsavakkhayaṁ.Dhammaṭṭhavaggo ekūnavīsatimo.

या यह सोचकर कि मैं साधारण लोगों को न मिलने वाला त्याग का सुख पा रहा हूँ, भिक्खु आस्रवों के क्षय तक पहुँचे बिना संतुष्ट होकर न बैठे।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): do I experience the bliss of renunciation not frequented by ordinary people. A mendicant cannot rest confident without attaining the end of defilements.

छोटा क्विज़

  1. गाथा 260 के अनुसार किससे कोई स्थविर नहीं बनता?

  2. गाथा 258 में पंडित किसे कहा गया है?

  3. गाथा 264 के अनुसार केवल क्या करने से कोई श्रमण नहीं बनता?

  4. गाथा 270 के अनुसार आर्य किसे कहा जाता है?

  5. गाथा 257 में न्यायी व्यक्ति दूसरों का न्याय कैसे करता है?

  6. गाथा 271 और 272 के अनुसार भिक्खु को क्या नहीं करना चाहिए?

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पालि (महासंगीति संस्करण) और भिक्खु सुजातो की अंग्रेज़ी (CC0): SuttaCentral. हिंदी और मराठी अर्थ, सारांश और कहानियाँ: IndiaDigital, बौद्ध विद्वान की समीक्षा बाक़ी।

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