धम्मपद · अध्याय 19 / 26 · गाथा 256 ते 272

धम्मट्ठ वग्ग

खरी योग्यता आचरणातून येते, पदवी, रूप किंवा देखाव्यातून नाही.

Dhammaṭṭhavagga

या परंपरेतील विद्वानांचे परीक्षण बाकी आहे. मूळ ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) आहेत; सोपे अर्थ आणि टिपा IndiaDigital ने लिहिल्या आहेत आणि त्यांची तपासणी सुरू आहे. आम्ही प्रत्येक परंपरेची शिकवण तिच्याच शब्दांत सांगतो आणि कोणत्याही धर्माला उच्च-नीच ठरवत नाही. दुरुस्ती कळवा

हा अध्याय थोडक्यात

या अध्यायात बुद्ध विचारतात की माणूस खऱ्या अर्थाने न्यायी, पंडित, स्थविर, साधू, श्रमण, भिक्खू, मुनी किंवा आर्य कसा होतो. ते पुन्हा पुन्हा सांगतात की घाईचा निर्णय, फार बोलणे, पांढरे केस, सुंदर रूप, मुंडन किंवा भिक्षा मागणे अशा बाह्य खुणांनी नव्हे, तर निःपक्षपातीपणा, वैराचा अभाव, सत्य, अहिंसा आणि संयम या आंतरिक गुणांनी तो होतो. आध्यात्मिक स्थान आचरणाने कमवावे लागते, अशी शिकवण बौद्ध यात पाहतात. शेवटी अध्याय सांगतो की शील, विद्या आणि ध्यान असले तरी क्लेशांचा क्षय होईपर्यंत समाधानाने बसून राहू नये.

शीलप्रज्ञाआत्मसंयम

अट्ठकथा स्थविर लकुण्टक भद्दिय यांची कथा सांगते. ते इतके बुटके होते की बाहेरून आलेल्या भिक्खूंनी त्यांना लहान श्रामणेर समजले.

गाथा 256 ते 272

गाथा 256Vinicchayamahāmattavatthu

न तेन होति धम्मट्ठो,येनत्थं साहसा नये ।यो च अत्थं अनत्थञ्च,उभो निच्छेय्य पण्डितो ॥

Na tena hoti dhammaṭṭho,yenatthaṁ sāhasā naye;Yo ca atthaṁ anatthañca,ubho niccheyya paṇḍito.

घाईने निकाल देऊन कोणी न्यायी होत नाही. सुज्ञ माणूस योग्य आणि अयोग्य दोन्ही तपासून पाहतो.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You don’t become just by passing hasty judgment. An astute person evaluates both what is pertinent and what is irrelevant.

असाहसेन धम्मेन,समेन नयती परे ।धम्मस्स गुत्तो मेधावी,“धम्मट्ठो”ति पवुच्चति ॥

Asāhasena dhammena,samena nayatī pare;Dhammassa gutto medhāvī,“dhammaṭṭho”ti pavuccati.

जो घाई न करता, धम्मानुसार आणि निःपक्षपणे इतरांचा न्याय करतो, धम्माचे रक्षण करणाऱ्या त्या सुज्ञाला न्यायी म्हणतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): A wise one judges others without haste, justly and impartially; that guardian of the law is said to be just.

गाथा 258Chabbaggiyavatthu

न तेन पण्डितो होति,यावता बहु भासति ।खेमी अवेरी अभयो,“पण्डितो”ति पवुच्चति ॥

Na tena paṇḍito hoti,yāvatā bahu bhāsati;Khemī averī abhayo,“paṇḍito”ti pavuccati.

फार बोलल्याने कोणी पंडित होत नाही. जो क्षेमयुक्त, वैरविरहित आणि निर्भय आहे, त्यालाच पंडित म्हणतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You’re not an astute scholar just because you speak a lot. One who is secure, free of enmity and fear, is said to be astute.

गाथा 259Ekudānakhīṇāsavavatthu

न तावता धम्मधरो,यावता बहु भासति ।यो च अप्पम्पि सुत्वान,धम्मं कायेन पस्सति ।स वे धम्मधरो होति,यो धम्मं नप्पमज्जति ॥

Na tāvatā dhammadharo,yāvatā bahu bhāsati;Yo ca appampi sutvāna,dhammaṁ kāyena passati;Sa ve dhammadharo hoti,yo dhammaṁ nappamajjati.

फार पाठांतर केल्याने कोणी धम्मधर होत नाही. जो थोडे ऐकूनही धम्म स्वतः अनुभवतो आणि त्यात प्रमाद करत नाही, तोच खरा धम्मधर.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You’re not one who has memorized the teaching just because you recite a lot. Someone who directly sees the teaching after hearing only a little is truly one who has memorized the teaching, for they can never forget it.

गाथा 260Lakuṇḍakabhaddiyattheravatthu

न तेन थेरो सो होति,येनस्स पलितं सिरो ।परिपक्को वयो तस्स,“मोघजिण्णो”ति वुच्चति ॥

Na tena thero so hoti,yenassa palitaṁ siro;Paripakko vayo tassa,“moghajiṇṇo”ti vuccati.

डोक्यावरचे केस पांढरे झाल्याने कोणी स्थविर होत नाही. ज्याचे केवळ वय पिकले आहे, तो व्यर्थच म्हातारा झाला असे म्हणतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You don’t become a senior by getting some grey hairs; for one ripe only in age, is said to have aged in vain.

यम्हि सच्चञ्च धम्मो च,अहिंसा संयमो दमो ।स वे वन्तमलो धीरो,“थेरो” इति पवुच्चति ॥

Yamhi saccañca dhammo ca,ahiṁsā saṁyamo damo;Sa ve vantamalo dhīro,“thero” iti pavuccati.

ज्याच्यात सत्य, धम्म, अहिंसा, संयम आणि आत्मनियंत्रण आहे, जो धीर आहे आणि ज्याने मळ धुऊन टाकला आहे, त्याला स्थविर म्हणतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): One who is truthful and principled, harmless, restrained, and self-controlled, attentive, purged of stains, is said to be a senior.

गाथा 262Sambahulabhikkhuvatthu

न वाक्करणमत्तेन,वण्णपोक्खरताय वा ।साधुरूपो नरो होति,इस्सुकी मच्छरी सठो ॥

Na vākkaraṇamattena,vaṇṇapokkharatāya vā;Sādhurūpo naro hoti,issukī maccharī saṭho.

जो मत्सरी, कंजूष आणि कपटी आहे, तो केवळ गोड बोलण्याने किंवा सुंदर रूपाने सज्जन होत नाही.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Not by mere enunciation, or a beautiful complexion does a person become holy, if they’re jealous, stingy, and devious.

यस्स चेतं समुच्छिन्नं,मूलघच्चं समूहतं ।स वन्तदोसो मेधावी,“साधुरूपो”ति वुच्चति ॥

Yassa cetaṁ samucchinnaṁ,mūlaghaccaṁ samūhataṁ;Sa vantadoso medhāvī,“sādhurūpo”ti vuccati.

ज्याने हे दोष छाटले, मुळासकट उपटले आणि नष्ट केले, तोच दोषरहित सुज्ञ सज्जन म्हणवला जातो.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): But if they’ve cut that out, dug it up at the root, eradicated it, that intelligent one, purged of vice, is said to be holy.

गाथा 264Hatthakavatthu

न मुण्डकेन समणो,अब्बतो अलिकं भणं ।इच्छालोभसमापन्नो,समणो किं भविस्सति ॥

Na muṇḍakena samaṇo,abbato alikaṁ bhaṇaṁ;Icchālobhasamāpanno,samaṇo kiṁ bhavissati.

जो व्रत पाळत नाही आणि खोटे बोलतो, तो केवळ मुंडन करून श्रमण होत नाही. इच्छा आणि लोभ यांनी भरलेला माणूस श्रमण कसा होईल?

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): A liar and breaker of vows is no ascetic just because they shave their head. How on earth can one be an ascetic who’s full of desire and greed?

यो च समेति पापानि,अणुंथूलानि सब्बसो ।समितत्ता हि पापानं,“समणो”ति पवुच्चति ॥

Yo ca sameti pāpāni,aṇuṁthūlāni sabbaso;Samitattā hi pāpānaṁ,“samaṇo”ti pavuccati.

जो लहानमोठी सर्व पापे शांत करतो, पापांचे शमन केल्यामुळेच त्याला श्रमण म्हणतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): One who stops all wicked deeds, great and small, because of stopping wicked deeds is said to be an ascetic.

गाथा 266Aññatarabrāhmaṇavatthu

न तेन भिक्खु सो होति,यावता भिक्खते परे ।विस्सं धम्मं समादाय,भिक्खु होति न तावता ॥

Na tena bhikkhu so hoti,yāvatā bhikkhate pare;Vissaṁ dhammaṁ samādāya,bhikkhu hoti na tāvatā.

केवळ इतरांकडे भिक्षा मागून कोणी भिक्खू होत नाही. ज्याने गृहस्थीचे व्यवहार अंगीकारले आहेत, तो अजून भिक्खू झालेला नाही.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You don’t become a mendicant just by begging from others. One who has undertaken domestic duties has not yet become a mendicant.

योध पुञ्ञञ्च पापञ्च,बाहेत्वा ब्रह्मचरियवा ।सङ्खाय लोके चरति,स वे “भिक्खू”ति वुच्चति ॥

Yodha puññañca pāpañca,bāhetvā brahmacariyavā;Saṅkhāya loke carati,sa ve “bhikkhū”ti vuccati.

जो पुण्य आणि पाप दोन्हींच्या पलीकडे जाऊन ब्रह्मचर्याचे जीवन जगतो आणि जगाला जाणून विचरतो, त्याला भिक्खू म्हणतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): But one living a spiritual life, who has banished both merit and evil, who wanders having appraised the world, is said to be a mendicant.

गाथा 268Titthiyavatthu

न मोनेन मुनी होति,मूळ्हरूपो अविद्दसु ।यो च तुलंव पग्गय्ह,वरमादाय पण्डितो ॥

Na monena munī hoti,mūḷharūpo aviddasu;Yo ca tulaṁva paggayha,varamādāya paṇḍito.

मौन धरल्याने मूढ आणि अज्ञानी माणूस मुनी होत नाही. जो पंडित तराजू धरल्याप्रमाणे उत्तम तेच निवडतो,

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You don’t become a sage by being sagelike, while still confused and ignorant. The astute one who holds the scales, taking only the best,

पापानि परिवज्जेति,स मुनी तेन सो मुनि ।यो मुनाति उभो लोके,“मुनि” तेन पवुच्चति ॥

Pāpāni parivajjeti,sa munī tena so muni;Yo munāti ubho loke,“muni” tena pavuccati.

आणि वाईट सोडून देतो, तोच मुनी, यामुळेच तो मुनी होतो. जो जगातील दोन्ही बाजू तोलून जाणतो, त्याला मुनी म्हणतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): and shunning the bad, that is a sage, and that is how one becomes a sage. One who sagely weighs both in the world, is thereby said to be a sage.

गाथा 270Bālisikavatthu

न तेन अरियो होति,येन पाणानि हिंसति ।अहिंसा सब्बपाणानं,“अरियो”ति पवुच्चति ॥

Na tena ariyo hoti,yena pāṇāni hiṁsati;Ahiṁsā sabbapāṇānaṁ,“ariyo”ti pavuccati.

जो प्राण्यांना इजा करतो तो आर्य नसतो. सर्व प्राण्यांविषयी अहिंसा बाळगणाऱ्याला आर्य म्हणतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You don’t become a noble one by harming living beings. One harmless toward all living beings is said to be a noble one.

गाथा 271Sambahulasīlādisampannabhikkhuvatthu

न सीलब्बतमत्तेन,बाहुसच्चेन वा पन ।अथ वा समाधिलाभेन,विवित्तसयनेन वा ॥

Na sīlabbatamattena,bāhusaccena vā pana;Atha vā samādhilābhena,vivittasayanena vā.

केवळ शील आणि व्रते यांनी, फार विद्येने, समाधी लाभल्याने किंवा एकांतात राहिल्याने,

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Not by precepts and observances, nor by much learning, nor by meditative immersion, nor by living in seclusion,

फुसामि नेक्खम्मसुखं,अपुथुज्जनसेवितं ।भिक्खु विस्सासमापादि,अप्पत्तो आसवक्खयं ॥धम्मट्ठवग्गो एकूनवीसतिमो ॥

Phusāmi nekkhammasukhaṁ,aputhujjanasevitaṁ;Bhikkhu vissāsamāpādi,appatto āsavakkhayaṁ.Dhammaṭṭhavaggo ekūnavīsatimo.

किंवा सामान्य लोकांना न मिळणारे त्यागाचे सुख मी अनुभवतो आहे असे मानून, भिक्खूने आस्रवांचा क्षय गाठल्याशिवाय समाधानाने बसून राहू नये.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): do I experience the bliss of renunciation not frequented by ordinary people. A mendicant cannot rest confident without attaining the end of defilements.

छोटी प्रश्नमंजूषा

  1. गाथा 260 के अनुसार किससे कोई स्थविर नहीं बनता?

  2. गाथा 258 में पंडित किसे कहा गया है?

  3. गाथा 264 के अनुसार केवल क्या करने से कोई श्रमण नहीं बनता?

  4. गाथा 270 के अनुसार आर्य किसे कहा जाता है?

  5. गाथा 257 में न्यायी व्यक्ति दूसरों का न्याय कैसे करता है?

  6. गाथा 271 और 272 के अनुसार भिक्खु को क्या नहीं करना चाहिए?

तुमचा स्कोर: 0 / 6

पाली (महासंगीती आवृत्ती) आणि भिक्खू सुजातो यांचे इंग्रजी (CC0): SuttaCentral. मराठी आणि हिंदी अर्थ, सारांश आणि कथा: IndiaDigital, बौद्ध विद्वानांचे परीक्षण बाकी.

प्रत्येक परंपरेतील लोकांच्या दुरुस्त्यांचे स्वागत आहे: support@indiadigital.org. शेवटची तपासणी: .

Search by task, life event, format or tool name, in English, हिंदी or Hinglish.