खरी योग्यता आचरणातून येते, पदवी, रूप किंवा देखाव्यातून नाही.
Dhammaṭṭhavagga
या परंपरेतील विद्वानांचे परीक्षण बाकी आहे. मूळ ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) आहेत; सोपे अर्थ आणि टिपा IndiaDigital ने लिहिल्या आहेत आणि त्यांची तपासणी सुरू आहे. आम्ही प्रत्येक परंपरेची शिकवण तिच्याच शब्दांत सांगतो आणि कोणत्याही धर्माला उच्च-नीच ठरवत नाही. दुरुस्ती कळवा
हा अध्याय थोडक्यात
या अध्यायात बुद्ध विचारतात की माणूस खऱ्या अर्थाने न्यायी, पंडित, स्थविर, साधू, श्रमण, भिक्खू, मुनी किंवा आर्य कसा होतो. ते पुन्हा पुन्हा सांगतात की घाईचा निर्णय, फार बोलणे, पांढरे केस, सुंदर रूप, मुंडन किंवा भिक्षा मागणे अशा बाह्य खुणांनी नव्हे, तर निःपक्षपातीपणा, वैराचा अभाव, सत्य, अहिंसा आणि संयम या आंतरिक गुणांनी तो होतो. आध्यात्मिक स्थान आचरणाने कमवावे लागते, अशी शिकवण बौद्ध यात पाहतात. शेवटी अध्याय सांगतो की शील, विद्या आणि ध्यान असले तरी क्लेशांचा क्षय होईपर्यंत समाधानाने बसून राहू नये.
शीलप्रज्ञाआत्मसंयम
अट्ठकथा स्थविर लकुण्टक भद्दिय यांची कथा सांगते. ते इतके बुटके होते की बाहेरून आलेल्या भिक्खूंनी त्यांना लहान श्रामणेर समजले.
त्या भिक्खूंनी त्यांची लहान मुलासारखी थट्टा केली आणि नंतर बुद्धांना सांगितले की आम्ही एक छोटा श्रामणेर पाहिला.
बुद्धांनी उत्तर दिले की तुम्ही ज्यांना पाहिले ते श्रामणेर नव्हेत, तर क्लेशांचा क्षय केलेले स्थविर आहेत.
मग त्यांनी गाथा 260 आणि 261 सांगितल्या: पांढऱ्या केसांनी कोणी स्थविर होत नाही; सत्य, अहिंसा आणि संयम यांनी होतो.
न तावता धम्मधरो,यावता बहु भासति ।यो च अप्पम्पि सुत्वान,धम्मं कायेन पस्सति ।स वे धम्मधरो होति,यो धम्मं नप्पमज्जति ॥
Na tāvatā dhammadharo,yāvatā bahu bhāsati;Yo ca appampi sutvāna,dhammaṁ kāyena passati;Sa ve dhammadharo hoti,yo dhammaṁ nappamajjati.
फार पाठांतर केल्याने कोणी धम्मधर होत नाही. जो थोडे ऐकूनही धम्म स्वतः अनुभवतो आणि त्यात प्रमाद करत नाही, तोच खरा धम्मधर.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You’re not one who has memorized the teaching just because you recite a lot. Someone who directly sees the teaching after hearing only a little is truly one who has memorized the teaching, for they can never forget it.
ज्याच्यात सत्य, धम्म, अहिंसा, संयम आणि आत्मनियंत्रण आहे, जो धीर आहे आणि ज्याने मळ धुऊन टाकला आहे, त्याला स्थविर म्हणतात.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): One who is truthful and principled, harmless, restrained, and self-controlled, attentive, purged of stains, is said to be a senior.
न मुण्डकेन समणो,अब्बतो अलिकं भणं ।इच्छालोभसमापन्नो,समणो किं भविस्सति ॥
Na muṇḍakena samaṇo,abbato alikaṁ bhaṇaṁ;Icchālobhasamāpanno,samaṇo kiṁ bhavissati.
जो व्रत पाळत नाही आणि खोटे बोलतो, तो केवळ मुंडन करून श्रमण होत नाही. इच्छा आणि लोभ यांनी भरलेला माणूस श्रमण कसा होईल?
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): A liar and breaker of vows is no ascetic just because they shave their head. How on earth can one be an ascetic who’s full of desire and greed?
न तेन भिक्खु सो होति,यावता भिक्खते परे ।विस्सं धम्मं समादाय,भिक्खु होति न तावता ॥
Na tena bhikkhu so hoti,yāvatā bhikkhate pare;Vissaṁ dhammaṁ samādāya,bhikkhu hoti na tāvatā.
केवळ इतरांकडे भिक्षा मागून कोणी भिक्खू होत नाही. ज्याने गृहस्थीचे व्यवहार अंगीकारले आहेत, तो अजून भिक्खू झालेला नाही.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You don’t become a mendicant just by begging from others. One who has undertaken domestic duties has not yet become a mendicant.
Yodha puññañca pāpañca,bāhetvā brahmacariyavā;Saṅkhāya loke carati,sa ve “bhikkhū”ti vuccati.
जो पुण्य आणि पाप दोन्हींच्या पलीकडे जाऊन ब्रह्मचर्याचे जीवन जगतो आणि जगाला जाणून विचरतो, त्याला भिक्खू म्हणतात.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): But one living a spiritual life, who has banished both merit and evil, who wanders having appraised the world, is said to be a mendicant.
न मोनेन मुनी होति,मूळ्हरूपो अविद्दसु ।यो च तुलंव पग्गय्ह,वरमादाय पण्डितो ॥
Na monena munī hoti,mūḷharūpo aviddasu;Yo ca tulaṁva paggayha,varamādāya paṇḍito.
मौन धरल्याने मूढ आणि अज्ञानी माणूस मुनी होत नाही. जो पंडित तराजू धरल्याप्रमाणे उत्तम तेच निवडतो,
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You don’t become a sage by being sagelike, while still confused and ignorant. The astute one who holds the scales, taking only the best,
Pāpāni parivajjeti,sa munī tena so muni;Yo munāti ubho loke,“muni” tena pavuccati.
आणि वाईट सोडून देतो, तोच मुनी, यामुळेच तो मुनी होतो. जो जगातील दोन्ही बाजू तोलून जाणतो, त्याला मुनी म्हणतात.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): and shunning the bad, that is a sage, and that is how one becomes a sage. One who sagely weighs both in the world, is thereby said to be a sage.
किंवा सामान्य लोकांना न मिळणारे त्यागाचे सुख मी अनुभवतो आहे असे मानून, भिक्खूने आस्रवांचा क्षय गाठल्याशिवाय समाधानाने बसून राहू नये.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): do I experience the bliss of renunciation not frequented by ordinary people. A mendicant cannot rest confident without attaining the end of defilements.
छोटी प्रश्नमंजूषा
गाथा 260 के अनुसार किससे कोई स्थविर नहीं बनता?
गाथा 258 में पंडित किसे कहा गया है?
गाथा 264 के अनुसार केवल क्या करने से कोई श्रमण नहीं बनता?
गाथा 270 के अनुसार आर्य किसे कहा जाता है?
गाथा 257 में न्यायी व्यक्ति दूसरों का न्याय कैसे करता है?
गाथा 271 और 272 के अनुसार भिक्खु को क्या नहीं करना चाहिए?
पाली (महासंगीती आवृत्ती) आणि भिक्खू सुजातो यांचे इंग्रजी (CC0): SuttaCentral. मराठी आणि हिंदी अर्थ, सारांश आणि कथा: IndiaDigital, बौद्ध विद्वानांचे परीक्षण बाकी.
प्रत्येक परंपरेतील लोकांच्या दुरुस्त्यांचे स्वागत आहे: support@indiadigital.org. शेवटची तपासणी: .