धम्मपद · अध्याय 26 / 26 · गाथा 383 से 423

ब्राह्मण वग्ग

सच्चा ब्राह्मण आचरण और मुक्ति से पहचाना जाता है, जन्म से नहीं।

Brāhmaṇavagga

इस परंपरा के विद्वान की समीक्षा बाक़ी है। मूल ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) हैं; सरल अर्थ और टिप्पणियाँ IndiaDigital ने लिखी हैं और उनकी जाँच चल रही है। हम हर परंपरा की शिक्षा उसी के शब्दों में बताते हैं और किसी धर्म को ऊँचा-नीचा नहीं बताते। सुधार भेजें

यह अध्याय संक्षेप में

इस अंतिम और सबसे लंबे अध्याय में बुद्ध "ब्राह्मण" शब्द का, जो उनके समय में पुरोहित वर्ग का नाम था, उपयोग पूर्ण मुक्त व्यक्ति के वर्णन के लिए करते हैं। वे कहते हैं कि कोई जन्म, कुल या जटा से ब्राह्मण नहीं होता, बल्कि सत्य, अहिंसा, धैर्य, शरीर, वाणी और मन के संयम और तृष्णा से मुक्ति से होता है। अधिकतर गाथाएँ इस टेक पर समाप्त होती हैं: "उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ", और इस तरह अर्हत, यानी निब्बान पा चुके व्यक्ति, का चित्र बनता है। यह बुद्ध के अपने प्रयोग में इस शब्द के अर्थ की शिक्षा है, जिसका केंद्र भीतरी गुण हैं।

निब्बानशीलआत्म-संयमप्रज्ञा

अट्ठकथा बताती है कि सारिपुत्त ने पहली बार धम्म स्थविर अस्सजि से सुना था, एक छोटी गाथा से जिसने उनकी समझ खोल दी।

गाथा 383 से 423

गाथा 383Pasādabahulabrāhmaṇavatthu

छिन्द सोतं परक्कम्म,कामे पनुद ब्राह्मण ।सङ्खारानं खयं ञत्वा,अकतञ्ञूसि ब्राह्मण ॥

Chinda sotaṁ parakkamma,kāme panuda brāhmaṇa;Saṅkhārānaṁ khayaṁ ñatvā,akataññūsi brāhmaṇa.

हे ब्राह्मण, पराक्रम करके तृष्णा की धारा को काटो, कामनाओं को दूर करो। संस्कारों के क्षय को जानकर तुम अकृत, यानी निब्बान, को जानने वाले बनो।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Cut the stream, striving! Cast aside sensual pleasures, brahmin. Knowing the ending of conditions, know the uncreated, brahmin.

गाथा 384Sambahulabhikkhuvatthu

यदा द्वयेसु धम्मेसु,पारगू होति ब्राह्मणो ।अथस्स सब्बे संयोगा,अत्थं गच्छन्ति जानतो ॥

Yadā dvayesu dhammesu,pāragū hoti brāhmaṇo;Athassa sabbe saṁyogā,atthaṁ gacchanti jānato.

जब ब्राह्मण दो धर्मों, यानी शमथ और विपस्सना, में पारंगत हो जाता है, तब उस जानकार के सब बंधन समाप्त हो जाते हैं।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): When a brahmin has gone beyond dualistic phenomena, then they consciously make an end of all fetters.

गाथा 385Māravatthu

यस्स पारं अपारं वा,पारापारं न विज्जति ।वीतद्दरं विसंयुत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yassa pāraṁ apāraṁ vā,pārāpāraṁ na vijjati;Vītaddaraṁ visaṁyuttaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसके लिए न यह किनारा है, न वह किनारा, न दोनों; जो भय रहित और बंधन मुक्त है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): One for whom there is no crossing over or crossing back, or crossing over and back; stress-free, detached, that’s who I declare a brahmin.

गाथा 386Aññatarabrāhmaṇavatthu

झायिं विरजमासीनं,कतकिच्चमनासवं ।उत्तमत्थमनुप्पत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Jhāyiṁ virajamāsīnaṁ,katakiccamanāsavaṁ;Uttamatthamanuppattaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो ध्यानी है, निर्मल है, स्थिर बैठा है, जिसने करने योग्य कर लिया है, जो आस्रवों से रहित है और उत्तम लक्ष्य तक पहुँच गया है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Absorbed, rid of hopes, their task completed, without defilements, arrived at the highest goal: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 387Ānandattheravatthu

दिवा तपति आदिच्चो,रत्तिमाभाति चन्दिमा ।सन्नद्धो खत्तियो तपति,झायी तपति ब्राह्मणो ।अथ सब्बमहोरत्तिं,बुद्धो तपति तेजसा ॥

Divā tapati ādicco,rattimābhāti candimā;Sannaddho khattiyo tapati,jhāyī tapati brāhmaṇo;Atha sabbamahorattiṁ,buddho tapati tejasā.

दिन में सूर्य तपता है, रात में चंद्रमा चमकता है, कवच में क्षत्रिय चमकता है, ध्यान में ब्राह्मण चमकता है, पर बुद्ध अपने तेज से दिन रात चमकते हैं।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): The sun blazes by day, the moon radiates at night, the aristocrat shines in armor, and the brahmin shines in absorption. But all day and all night, the Buddha blazes with glory.

गाथा 388Aññatarabrāhmaṇapabbajitavatthu

बाहितपापोति ब्राह्मणो,समचरिया समणोति वुच्चति ।पब्बाजयमत्तनो मलं,तस्मा “पब्बजितो”ति वुच्चति ॥

Bāhitapāpoti brāhmaṇo,Samacariyā samaṇoti vuccati;Pabbājayamattano malaṁ,Tasmā “pabbajito”ti vuccati.

पाप को बाहर कर देने से कोई ब्राह्मण कहलाता है, समता से जीने से श्रमण, और अपने मैल को निकाल देने से प्रव्रजित कहलाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): A brahmin’s so-called since they’ve banished evil, an ascetic’s so-called since they live a serene life. One who has renounced all stains is said to be a “renunciant”.

गाथा 389Sāriputtattheravatthu

न ब्राह्मणस्स पहरेय्य,नास्स मुञ्चेथ ब्राह्मणो ।धी ब्राह्मणस्स हन्तारं,ततो धी यस्स मुञ्चति ॥

Na brāhmaṇassa pahareyya,nāssa muñcetha brāhmaṇo;Dhī brāhmaṇassa hantāraṁ,tato dhī yassa muñcati.

ब्राह्मण पर प्रहार नहीं करना चाहिए, और ब्राह्मण को भी बदले में क्रोध नहीं करना चाहिए। ब्राह्मण को मारने वाले को धिक्कार है, और उससे अधिक उसे जो बदले में क्रोध करता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): One should never strike a brahmin, nor should a brahmin retaliate. Woe to the one who hurts a brahmin, and woe for the one who retaliates.

न ब्राह्मणस्सेतदकिञ्चि सेय्यो,यदा निसेधो मनसो पियेहि ।यतो यतो हिंसमनो निवत्तति,ततो ततो सम्मतिमेव दुक्खं ॥

Na brāhmaṇassetadakiñci seyyo,Yadā nisedho manaso piyehi;Yato yato hiṁsamano nivattati,Tato tato sammatimeva dukkhaṁ.

ब्राह्मण के लिए इससे बढ़कर कुछ नहीं कि वह मन को प्रिय वस्तुओं से रोक ले। जहाँ जहाँ से हिंसा का मन लौटता है, वहीं वहीं दुःख शांत हो जाता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Nothing is better for a brahmin than to hold their mind back from attachment. From wherever a cruel wish recoils, right there suffering subsides.

गाथा 391Mahāpajāpatigotamīvatthu

यस्स कायेन वाचाय,मनसा नत्थि दुक्कटं ।संवुतं तीहि ठानेहि,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yassa kāyena vācāya,manasā natthi dukkaṭaṁ;Saṁvutaṁ tīhi ṭhānehi,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो शरीर, वाणी और मन से कोई बुरा काम नहीं करता, और इन तीनों में संयमित है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Who does nothing wrong by body, speech or mind, restrained in these three respects, that’s who I declare a brahmin.

गाथा 392Sāriputtattheravatthu

यम्हा धम्मं विजानेय्य,सम्मासम्बुद्धदेसितं ।सक्कच्चं तं नमस्सेय्य,अग्गिहुत्तंव ब्राह्मणो ॥

Yamhā dhammaṁ vijāneyya,sammāsambuddhadesitaṁ;Sakkaccaṁ taṁ namasseyya,aggihuttaṁva brāhmaṇo.

जिससे सम्यक संबुद्ध द्वारा उपदेशित धम्म सीखा हो, उसका आदरपूर्वक वैसे ही सम्मान करे जैसे ब्राह्मण यज्ञ की अग्नि का करता है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): You should graciously honor the one from whom you learn the Dhamma taught by the awakened Buddha, as a brahmin honors the sacred flame.

गाथा 393Jaṭilabrāhmaṇavatthu

न जटाहि न गोत्तेन,न जच्चा होति ब्राह्मणो ।यम्हि सच्चञ्च धम्मो च,सो सुची सो च ब्राह्मणो ॥

Na jaṭāhi na gottena,na jaccā hoti brāhmaṇo;Yamhi saccañca dhammo ca,so sucī so ca brāhmaṇo.

न जटा से, न गोत्र से, न जन्म से कोई ब्राह्मण होता है। जिसमें सत्य और धम्म है, वही पवित्र है और वही ब्राह्मण है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Not by matted hair or family, or birth is one a brahmin. Those who are truthful and principled: they are pure, they are brahmins.

गाथा 394Kuhakabrāhmaṇavatthu

किं ते जटाहि दुम्मेध,किं ते अजिनसाटिया ।अब्भन्तरं ते गहनं,बाहिरं परिमज्जसि ॥

Kiṁ te jaṭāhi dummedha,kiṁ te ajinasāṭiyā;Abbhantaraṁ te gahanaṁ,bāhiraṁ parimajjasi.

हे मूर्ख, जटाओं से तुम्हें क्या लाभ, और मृगछाला से क्या? भीतर तो तुम्हारे उलझनों का जंगल है, और तुम बाहर को चमकाते हो।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Why the matted hair, you simpleton, and why the skin of deer? The tangle is inside you, yet you polish up your outsides.

गाथा 395Kisāgotamīvatthu

पंसुकूलधरं जन्तुं,किसं धमनिसन्थतं ।एकं वनस्मिं झायन्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Paṁsukūladharaṁ jantuṁ,kisaṁ dhamanisanthataṁ;Ekaṁ vanasmiṁ jhāyantaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो फेंके हुए चिथड़ों का चीवर पहनता है, दुबला है, जिसकी नसें दिखती हैं, और जो वन में अकेले ध्यान करता है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): A personage who wears robes of rags, lean, their limbs showing veins, meditating alone in the forest, that’s who I declare a brahmin.

गाथा 396Ekabrāhmaṇavatthu

न चाहं ब्राह्मणं ब्रूमि,योनिजं मत्तिसम्भवं ।भोवादि नाम सो होति,सचे होति सकिञ्चनो ।अकिञ्चनं अनादानं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Na cāhaṁ brāhmaṇaṁ brūmi,yonijaṁ mattisambhavaṁ;Bhovādi nāma so hoti,sace hoti sakiñcano;Akiñcanaṁ anādānaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

मैं किसी को केवल माता की योनि से जन्म के कारण ब्राह्मण नहीं कहता। यदि उसमें आसक्ति है तो वह केवल "भो" कहने वाला है। जो अकिंचन है और कुछ ग्रहण नहीं करता, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): I don’t call someone a brahmin after the mother’s womb they’re born from. If they still have attachments, they’re just someone who says “worthy”. Having nothing, taking nothing: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 397Uggasenaseṭṭhiputtavatthu

सब्बसंयोजनं छेत्वा,यो वे न परितस्सति ।सङ्गातिगं विसंयुत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Sabbasaṁyojanaṁ chetvā,yo ve na paritassati;Saṅgātigaṁ visaṁyuttaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसने सब बंधन काट दिए हैं, जो भयभीत नहीं होता, जो आसक्तियों से परे और बंधन मुक्त है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Having cut off all fetters they have no anxiety. They’ve slipped their chains and are detached: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 398Dvebrāhmaṇavatthu

छेत्वा नद्धिं वरत्तञ्च,सन्दानं सहनुक्कमं ।उक्खित्तपलिघं बुद्धं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Chetvā naddhiṁ varattañca,sandānaṁ sahanukkamaṁ;Ukkhittapalighaṁ buddhaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसने पट्टा, रस्सी, बागडोर और लगाम काट दी है और जुए की डंडी उठा दी है, उस जागृत को मैं ब्राह्मण कहता हूँ। अट्ठकथा इन्हें क्रोध, तृष्णा, मिथ्या दृष्टि, अनुशय और अविद्या के प्रतीक मानती है।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They’ve cut the strap and harness, the halter and bridle too, with cross-bar lifted, they’re awakened: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 399Akkosakabhāradvājavatthu

अक्कोसं वधबन्धञ्च,अदुट्ठो यो तितिक्खति ।खन्तीबलं बलानीकं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Akkosaṁ vadhabandhañca,aduṭṭho yo titikkhati;Khantībalaṁ balānīkaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो गाली, मार और बंधन को बिना क्रोध के सह लेता है, जिसकी सेना क्षमा का बल है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Abuse, killing, caging: they endure these without anger. Patience is their powerful army: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 400Sāriputtattheravatthu

अक्कोधनं वतवन्तं,सीलवन्तं अनुस्सदं ।दन्तं अन्तिमसारीरं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Akkodhanaṁ vatavantaṁ,sīlavantaṁ anussadaṁ;Dantaṁ antimasārīraṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो क्रोध रहित है, व्रतों का पालन करता है, शीलवान है, तृष्णा से रहित है, संयमित है और जिसका यह अंतिम शरीर है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Not irritable or pretentious, dutiful in precepts and observances, tamed, bearing their final body: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 401Uppalavaṇṇāttherīvatthu

वारि पोक्खरपत्तेव,आरग्गेरिव सासपो ।यो न लिम्पति कामेसु,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Vāri pokkharapatteva,āraggeriva sāsapo;Yo na limpati kāmesu,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जैसे कमल के पत्ते पर पानी और सुई की नोक पर सरसों का दाना नहीं टिकता, वैसे ही जिस पर कामभोग नहीं टिकते, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Like water from a lotus leaf, like a mustard seed off the point of a pin, sensual pleasures slip off them: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 402Aññatarabrāhmaṇavatthu

यो दुक्खस्स पजानाति,इधेव खयमत्तनो ।पन्नभारं विसंयुत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yo dukkhassa pajānāti,idheva khayamattano;Pannabhāraṁ visaṁyuttaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो इसी जीवन में अपने दुःख के क्षय को जान लेता है, जिसने भार उतार दिया है और जो बंधन मुक्त है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They understand for themselves the end of suffering in this life; with burden put down, detached: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 403Khemābhikkhunīvatthu

गम्भीरपञ्ञं मेधाविं,मग्गामग्गस्स कोविदं ।उत्तमत्थमनुप्पत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Gambhīrapaññaṁ medhāviṁ,maggāmaggassa kovidaṁ;Uttamatthamanuppattaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो गहरी प्रज्ञा वाला, मेधावी, मार्ग और अमार्ग को जानने वाला है, और उत्तम लक्ष्य तक पहुँच गया है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Deep in wisdom, intelligent, expert in the path and what is not the path; arrived at the highest goal: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 404Pabbhāravāsitissattheravatthu

असंसट्ठं गहट्ठेहि,अनागारेहि चूभयं ।अनोकसारिमप्पिच्छं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Asaṁsaṭṭhaṁ gahaṭṭhehi,anāgārehi cūbhayaṁ;Anokasārimappicchaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो न गृहस्थों से और न बेघर लोगों से अधिक घुलता मिलता है, बिना ठिकाने के विचरता है और जिसकी इच्छाएँ थोड़ी हैं, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Mixing with neither householders nor the homeless; a migrant with no bastion, few in wishes: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 405Aññatarabhikkhuvatthu

निधाय दण्डं भूतेसु,तसेसु थावरेसु च ।यो न हन्ति न घातेति,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Nidhāya daṇḍaṁ bhūtesu,tasesu thāvaresu ca;Yo na hanti na ghāteti,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसने चर और अचर, कमज़ोर और बलवान, सब प्राणियों के प्रति दंड त्याग दिया है, जो न मारता है न मरवाता है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They’ve laid aside violence against creatures firm and frail; not killing or making others kill: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 406Sāmaṇerānaṁvatthu

अविरुद्धं विरुद्धेसु,अत्तदण्डेसु निब्बुतं ।सादानेसु अनादानं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Aviruddhaṁ viruddhesu,attadaṇḍesu nibbutaṁ;Sādānesu anādānaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो वैरियों के बीच वैर रहित है, दंड उठाए लोगों के बीच शांत है, और ग्रहण करने वालों के बीच ग्रहण रहित है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Not fighting among those who fight, quenched among those who have taken up arms, not grasping among those who grasp: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 407Mahāpanthakattheravatthu

यस्स रागो च दोसो च,मानो मक्खो च पातितो ।सासपोरिव आरग्गा,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yassa rāgo ca doso ca,māno makkho ca pātito;Sāsaporiva āraggā,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसके राग, द्वेष, अभिमान और दूसरों का तिरस्कार ऐसे गिर गए हैं जैसे सुई की नोक से सरसों का दाना, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They’ve discarded greed and hate, along with conceit and contempt, like a mustard seed off the point of a pin: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 408Pilindavacchattheravatthu

अकक्कसं विञ्ञापनिं,गिरं सच्चमुदीरये ।याय नाभिसजे कञ्चि,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Akakkasaṁ viññāpaniṁ,giraṁ saccamudīraye;Yāya nābhisaje kañci,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो कोमल, सार्थक और सच्ची वाणी बोलता है, जिससे किसी को ठेस नहीं पहुँचती, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): The words they utter are polished, informative, and true, and don’t offend anyone: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 409Aññatarattheravatthu

योध दीघं व रस्सं वा,अणुं थूलं सुभासुभं ।लोके अदिन्नं नादियति,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yodha dīghaṁ va rassaṁ vā,aṇuṁ thūlaṁ subhāsubhaṁ;Loke adinnaṁ nādiyati,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो संसार में बिना दिए कुछ भी नहीं लेता, चाहे लंबा हो या छोटा, सूक्ष्म हो या स्थूल, सुंदर हो या असुंदर, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They don’t steal anything in the world, long or short, tiny or huge, beautiful or ugly: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 410Sāriputtattheravatthu

आसा यस्स न विज्जन्ति,अस्मिं लोके परम्हि च ।निरासासं विसंयुत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Āsā yassa na vijjanti,asmiṁ loke paramhi ca;Nirāsāsaṁ visaṁyuttaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसे न इस लोक की आशा है न परलोक की, जो आशा रहित और बंधन मुक्त है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They have no hope in this world or the next; with no need for hope, detached: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 411Mahāmoggallānattheravatthu

यस्सालया न विज्जन्ति,अञ्ञाय अकथङ्कथी ।अमतोगधमनुप्पत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yassālayā na vijjanti,aññāya akathaṅkathī;Amatogadhamanuppattaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसमें कोई आसक्ति नहीं, जो ज्ञान से संदेह रहित हो गया है और अमृत में गहरे उतर चुका है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They have no clinging, knowledge has freed them of indecision, they’ve arrived at the objective, freedom from death: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 412Revatattheravatthu

योध पुञ्ञञ्च पापञ्च,उभो सङ्गमुपच्चगा ।असोकं विरजं सुद्धं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yodha puññañca pāpañca,ubho saṅgamupaccagā;Asokaṁ virajaṁ suddhaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो इस संसार में पुण्य और पाप दोनों की आसक्ति से परे हो गया है, जो शोक रहित, निर्मल और शुद्ध है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They’ve escaped the chain of both good and bad deeds; sorrowless, stainless, pure: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 413Candābhattheravatthu

चन्दंव विमलं सुद्धं,विप्पसन्नमनाविलं ।नन्दीभवपरिक्खीणं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Candaṁva vimalaṁ suddhaṁ,vippasannamanāvilaṁ;Nandībhavaparikkhīṇaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो चंद्रमा की तरह निर्मल, शुद्ध, प्रसन्न और स्वच्छ है, जिसकी भव के प्रति रुचि समाप्त हो गई है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Pure as the spotless moon, clear and unclouded, they’ve ended relish for rebirth: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 414Sīvalittheravatthu

योमं पलिपथं दुग्गं,संसारं मोहमच्चगा ।तिण्णो पारङ्गतो झायी,अनेजो अकथङ्कथी ।अनुपादाय निब्बुतो,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yomaṁ palipathaṁ duggaṁ,saṁsāraṁ mohamaccagā;Tiṇṇo pāraṅgato jhāyī,anejo akathaṅkathī;Anupādāya nibbuto,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो इस कठिन दलदल, संसार और मोह के पार चला गया है, जो तर गया है, ध्यानी है, तृष्णा और संदेह से रहित है, और ग्रहण न करने से शांत हो गया है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They’ve got past this grueling swamp of delusion, transmigration. Meditating in stillness, free of indecision, they have crossed over to the far shore. They’re quenched by not grasping: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 415Sundarasamuddattheravatthu

योध कामे पहन्त्वान,अनागारो परिब्बजे ।कामभवपरिक्खीणं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yodha kāme pahantvāna,anāgāro paribbaje;Kāmabhavaparikkhīṇaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो कामभोगों को त्यागकर बेघर होकर प्रव्रजित हो गया है, जिसकी कामना और भव समाप्त हो गए हैं, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They’ve given up sensual pleasures, and have gone forth from lay life; they’ve ended rebirth in the sensual realm: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 416Jaṭilattheravatthu

योध तण्हं पहन्त्वान,अनागारो परिब्बजे ।तण्हाभवपरिक्खीणं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥अनागारो परिब्बजे ।तण्हाभवपरिक्खीणं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yodha taṇhaṁ pahantvāna,anāgāro paribbaje;Taṇhābhavaparikkhīṇaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.anāgāro paribbaje;Taṇhābhavaparikkhīṇaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो तृष्णा को त्यागकर बेघर होकर प्रव्रजित हो गया है, जिसकी तृष्णा और भव समाप्त हो गए हैं, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They’ve given up craving, and have gone forth from lay life; they’ve ended craving to be reborn: that’s who I declare a brahmin. and have gone forth from lay life; they’ve ended craving to be reborn: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 417Naṭaputtakattheravatthu

हित्वा मानुसकं योगं,दिब्बं योगं उपच्चगा ।सब्बयोगविसंयुत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Hitvā mānusakaṁ yogaṁ,dibbaṁ yogaṁ upaccagā;Sabbayogavisaṁyuttaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसने मानवी बंधन छोड़ दिया है और दिव्य बंधन को भी पार कर लिया है, जो सब बंधनों से मुक्त है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They’ve thrown off the human yoke, and slipped out of the heavenly yoke; unyoked from all yokes: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 418Naṭaputtakattheravatthu

हित्वा रतिञ्च अरतिञ्च,सीतिभूतं निरूपधिं ।सब्बलोकाभिभुं वीरं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Hitvā ratiñca aratiñca,sītibhūtaṁ nirūpadhiṁ;Sabbalokābhibhuṁ vīraṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसने रति और अरति, यानी लगाव और अरुचि, दोनों को छोड़ दिया है, जो शीतल और उपाधि रहित है, सब लोकों को जीतने वाला वीर है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Giving up desire and discontent, they’re cooled and free of attachments; a hero, master of the whole world: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 419Vaṅgīsattheravatthu

चुतिं यो वेदि सत्तानं,उपपत्तिञ्च सब्बसो ।असत्तं सुगतं बुद्धं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Cutiṁ yo vedi sattānaṁ,upapattiñca sabbaso;Asattaṁ sugataṁ buddhaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो प्राणियों की मृत्यु और जन्म को सब प्रकार से जानता है, जो आसक्ति रहित, सुगत और बुद्ध है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They know the passing away and rebirth of all beings; unattached, holy, awakened: that’s who I declare a brahmin.

यस्स गतिं न जानन्ति,देवा गन्धब्बमानुसा ।खीणासवं अरहन्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yassa gatiṁ na jānanti,devā gandhabbamānusā;Khīṇāsavaṁ arahantaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसकी गति न देवता जानते हैं, न गंधर्व, न मनुष्य, जो आस्रवों से रहित अर्हत है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Gods, centaurs, and humans don’t know their destiny; the perfected ones with defilements ended: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 421Dhammadinnāttherīvatthu

यस्स पुरे च पच्छा च,मज्झे च नत्थि किञ्चनं ।अकिञ्चनं अनादानं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Yassa pure ca pacchā ca,majjhe ca natthi kiñcanaṁ;Akiñcanaṁ anādānaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जिसका आगे, पीछे और बीच में कुछ भी अपना नहीं, जो अकिंचन है और कुछ ग्रहण नहीं करता, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): They have nothing before or after, or even in between. Having nothing, taking nothing: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 422Aṅgulimālattheravatthu

उसभं पवरं वीरं,महेसिं विजिताविनं ।अनेजं न्हातकं बुद्धं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥

Usabhaṁ pavaraṁ vīraṁ,mahesiṁ vijitāvinaṁ;Anejaṁ nhātakaṁ buddhaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.

जो वृषभ के समान श्रेष्ठ, वीर, महर्षि, विजयी, अविचल, स्नातक और बुद्ध है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): Captain of the herd, excellent hero, great seer and victor; unstirred, washed, awakened: that’s who I declare a brahmin.

गाथा 423Devahitabrāhmaṇavatthu

पुब्बेनिवासं यो वेदि,सग्गापायञ्च पस्सति ।अथो जातिक्खयं पत्तो,अभिञ्ञावोसितो मुनि ।सब्बवोसितवोसानं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥ब्राह्मणवग्गो छब्बीसतिमो ॥एत्तावता सब्बपठमे यमकवग्गे चुद्दस वत्थूनि, अप्पमादवग्गे नव, चित्तवग्गे नव, पुप्फवग्गे द्वादस, बालवग्गे पन्नरस, पण्डितवग्गे एकादस, अरहन्तवग्गे दस, सहस्सवग्गे चुद्दस, पापवग्गे द्वादस, दण्डवग्गे एकादस, जरावग्गे नव, अत्तवग्गे दस, लोकवग्गे एकादस, बुद्धवग्गे नव, सुखवग्गे अट्ठ, पियवग्गे नव, कोधवग्गे अट्ठ, मलवग्गे द्वादस, धम्मट्ठवग्गे दस, मग्गवग्गे द्वादस, पकिण्णकवग्गे नव, निरयवग्गे नव, नागवग्गे अट्ठ, तण्हावग्गे द्वादस, भिक्खुवग्गे द्वादस, ब्राह्मणवग्गे चत्तालीसाति पञ्चाधिकानि तीणि वत्थुसतानि ॥सतेवीसचतुस्सता,चतुसच्चविभाविना ।सतत्तयञ्च वत्थूनं,पञ्चाधिकं समुट्ठिताति ॥धम्मपदे वग्गानमुद्दानंयमकप्पमादो चित्तं,पुप्फं बालेन पण्डितो ।अरहन्तो सहस्सञ्च,पापं दण्डेन ते दस ॥जरा अत्ता च लोको च,बुद्धो सुखं पियेन च ।कोधो मलञ्च धम्मट्ठो,मग्गवग्गेन वीसति ॥पकिण्णं निरयो नागो,तण्हा भिक्खु च ब्राह्मणो ।एते छब्बीसति वग्गा,देसितादिच्चबन्धुना ॥गाथानमुद्दानंयमके वीसति गाथा,अप्पमादम्हि द्वादस ।एकादस चित्तवग्गे,पुप्फवग्गम्हि सोळस ॥बाले च सोळस गाथा,पण्डितम्हि चतुद्दस ।अरहन्ते दस गाथा,सहस्से होन्ति सोळस ॥तेरस पापवग्गम्हि,दण्डम्हि दस सत्त च ।एकादस जरा वग्गे,अत्तवग्गम्हि ता दस ॥द्वादस लोकवग्गम्हि,बुद्धवग्गम्हि ठारस ।सुखे च पियवग्गे च,गाथायो होन्ति द्वादस ॥चुद्दस कोधवग्गम्हि,मलवग्गेकवीसति ।सत्तरस च धम्मट्ठे,मग्गवग्गे सत्तरस ॥पकिण्णे सोळस गाथा,निरये नागे च चुद्दस ।छब्बीस तण्हावग्गम्हि,तेवीस भिक्खुवग्गिका ॥एकतालीसगाथायो,ब्राह्मणे वग्गमुत्तमे ।गाथासतानि चत्तारि,तेवीस च पुनापरे ।धम्मपदे निपातम्हि,देसितादिच्चबन्धुनाति ॥धम्मपदपाळि समत्ता ॥

Pubbenivāsaṁ yo vedi,saggāpāyañca passati;Atho jātikkhayaṁ patto,abhiññāvosito muni;Sabbavositavosānaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.Brāhmaṇavaggo chabbīsatimo.Ettāvatā sabbapaṭhame yamakavagge cuddasa vatthūni, appamādavagge nava, cittavagge nava, pupphavagge dvādasa, bālavagge pannarasa, paṇḍitavagge ekādasa, arahantavagge dasa, sahassavagge cuddasa, pāpavagge dvādasa, daṇḍavagge ekādasa, jarāvagge nava, attavagge dasa, lokavagge ekādasa, buddhavagge nava, sukhavagge aṭṭha, piyavagge nava, kodhavagge aṭṭha, malavagge dvādasa, dhammaṭṭhavagge dasa, maggavagge dvādasa, pakiṇṇakavagge nava, nirayavagge nava, nāgavagge aṭṭha, taṇhāvagge dvādasa, bhikkhuvagge dvādasa, brāhmaṇavagge cattālīsāti pañcādhikāni tīṇi vatthusatāni.Satevīsacatussatā,catusaccavibhāvinā;Satattayañca vatthūnaṁ,pañcādhikaṁ samuṭṭhitāti.Dhammapade vaggānamuddānaṁYamakappamādo cittaṁ,pupphaṁ bālena paṇḍito;Arahanto sahassañca,pāpaṁ daṇḍena te dasa.Jarā attā ca loko ca,buddho sukhaṁ piyena ca;Kodho malañca dhammaṭṭho,maggavaggena vīsati.Pakiṇṇaṁ nirayo nāgo,taṇhā bhikkhu ca brāhmaṇo;Ete chabbīsati vaggā,desitādiccabandhunā.GāthānamuddānaṁYamake vīsati gāthā,appamādamhi dvādasa;Ekādasa cittavagge,pupphavaggamhi soḷasa.Bāle ca soḷasa gāthā,paṇḍitamhi catuddasa;Arahante dasa gāthā,sahasse honti soḷasa.Terasa pāpavaggamhi,daṇḍamhi dasa satta ca;Ekādasa jarā vagge,attavaggamhi tā dasa.Dvādasa lokavaggamhi,buddhavaggamhi ṭhārasa;Sukhe ca piyavagge ca,gāthāyo honti dvādasa.Cuddasa kodhavaggamhi,malavaggekavīsati;Sattarasa ca dhammaṭṭhe,maggavagge sattarasa.Pakiṇṇe soḷasa gāthā,niraye nāge ca cuddasa;Chabbīsa taṇhāvaggamhi,tevīsa bhikkhuvaggikā.Ekatālīsagāthāyo,brāhmaṇe vaggamuttame;Gāthāsatāni cattāri,tevīsa ca punāpare;Dhammapade nipātamhi,desitādiccabandhunāti.Dhammapadapāḷi samattā.

जो अपने पूर्व जन्मों को जानता है, स्वर्ग और दुर्गति को देखता है, जिसने जन्म के क्षय को पा लिया है, जो पूर्ण ज्ञान वाला मुनि है और जिसने सब कुछ पूरा कर लिया है, उसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ।

अंग्रेज़ी (भिक्खु सुजातो): One who knows their past lives, sees heaven and places of loss, and has attained the end of rebirth; a sage of perfect insight at the summit of spiritual perfection: that’s who I declare a brahmin. The Sayings of the Dhamma are complete.

छोटा क्विज़

  1. गाथा 393 के अनुसार बुद्ध के अर्थ में कोई ब्राह्मण किससे होता है?

  2. इस अध्याय की अधिकतर गाथाएँ किस टेक पर समाप्त होती हैं?

  3. गाथा 387 में दिन रात कौन चमकता है?

  4. गाथा 399 में ब्राह्मण की शक्तिशाली सेना किसे बताया गया है?

  5. गाथा 405 के अनुसार सच्चे ब्राह्मण ने सब प्राणियों के प्रति क्या त्याग दिया है?

  6. गाथा 392 में धम्म सिखाने वाले का आदर वैसे करने को कहा गया है जैसे ब्राह्मण किसका करता है?

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पालि (महासंगीति संस्करण) और भिक्खु सुजातो की अंग्रेज़ी (CC0): SuttaCentral. हिंदी और मराठी अर्थ, सारांश और कहानियाँ: IndiaDigital, बौद्ध विद्वान की समीक्षा बाक़ी।

हर परंपरा के लोगों के सुधार का स्वागत है: support@indiadigital.org. आख़िरी जाँच: .

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