खरा ब्राह्मण आचरण आणि मुक्ती यांनी ओळखला जातो, जन्माने नाही.
Brāhmaṇavagga
या परंपरेतील विद्वानांचे परीक्षण बाकी आहे. मूळ ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) आहेत; सोपे अर्थ आणि टिपा IndiaDigital ने लिहिल्या आहेत आणि त्यांची तपासणी सुरू आहे. आम्ही प्रत्येक परंपरेची शिकवण तिच्याच शब्दांत सांगतो आणि कोणत्याही धर्माला उच्च-नीच ठरवत नाही. दुरुस्ती कळवा
हा अध्याय थोडक्यात
या शेवटच्या आणि सर्वात मोठ्या अध्यायात बुद्ध "ब्राह्मण" हा शब्द, जो त्यांच्या काळी पुरोहित वर्गाचे नाव होता, पूर्ण मुक्त व्यक्तीचे वर्णन करण्यासाठी वापरतात. ते सांगतात की जन्म, कुळ किंवा जटा यांनी कोणी ब्राह्मण होत नाही, तर सत्य, अहिंसा, सहनशीलता, शरीर, वाणी आणि मन यांचा संयम आणि तृष्णेपासून मुक्ती यांनी होतो. बहुतेक गाथा "त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो" या धृपदाने संपतात, आणि अशा प्रकारे अर्हताचे, म्हणजे निब्बान गाठलेल्या व्यक्तीचे, चित्र उभे राहते. ही बुद्धांच्या स्वतःच्या वापरातील या शब्दाच्या अर्थाची शिकवण आहे, जिचा केंद्रबिंदू आंतरिक गुण आहेत.
निब्बानशीलआत्मसंयमप्रज्ञा
अट्ठकथा सांगते की सारिपुत्तांनी पहिल्यांदा धम्म स्थविर अस्सजि यांच्याकडून ऐकला, एका छोट्या गाथेतून, जिने त्यांची समज उघडली.
तेव्हापासून झोपण्यापूर्वी अस्सजि जिथे मुक्कामाला असत त्या दिशेला सारिपुत्त वंदन करत आणि त्याच दिशेला डोके करून झोपत.
काही भिक्खूंना वाटले की भिक्खू होण्यापूर्वीप्रमाणे ते अजूनही दिशांची पूजा करतात, आणि त्यांनी हे बुद्धांना सांगितले.
बुद्धांनी समजावले की ते आपल्या गुरूंचा सन्मान करत आहेत, आणि गाथा 392 सांगितली: ज्यांच्याकडून धम्म शिकलात त्यांचा आदर करा.
हे ब्राह्मणा, पराक्रम करून तृष्णेचा प्रवाह तोड, कामना दूर कर. संस्कारांचा क्षय जाणून तू अकृत, म्हणजे निब्बान, जाणणारा हो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Cut the stream, striving! Cast aside sensual pleasures, brahmin. Knowing the ending of conditions, know the uncreated, brahmin.
Yassa pāraṁ apāraṁ vā,pārāpāraṁ na vijjati;Vītaddaraṁ visaṁyuttaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
ज्याच्यासाठी ना हा तीर, ना तो तीर, ना दोन्ही; जो भयरहित आणि बंधनमुक्त आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): One for whom there is no crossing over or crossing back, or crossing over and back; stress-free, detached, that’s who I declare a brahmin.
जो ध्यानी आहे, निर्मळ आहे, स्थिर बसलेला आहे, ज्याने करण्याजोगे केले आहे, जो आस्रवरहित आहे आणि उत्तम ध्येयाला पोहोचला आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Absorbed, rid of hopes, their task completed, without defilements, arrived at the highest goal: that’s who I declare a brahmin.
दिवसा सूर्य तळपतो, रात्री चंद्र उजळतो, चिलखतात क्षत्रिय झळकतो, ध्यानात ब्राह्मण झळकतो, पण बुद्ध आपल्या तेजाने दिवसरात्र झळकतात.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The sun blazes by day, the moon radiates at night, the aristocrat shines in armor, and the brahmin shines in absorption. But all day and all night, the Buddha blazes with glory.
पाप बाहेर काढल्याने कोणी ब्राह्मण म्हणवतो, समतेने जगल्याने श्रमण, आणि आपला मळ काढून टाकल्याने प्रव्रजित म्हणवतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): A brahmin’s so-called since they’ve banished evil, an ascetic’s so-called since they live a serene life. One who has renounced all stains is said to be a “renunciant”.
Na brāhmaṇassa pahareyya,nāssa muñcetha brāhmaṇo;Dhī brāhmaṇassa hantāraṁ,tato dhī yassa muñcati.
ब्राह्मणावर प्रहार करू नये, आणि ब्राह्मणानेही उलट क्रोध करू नये. ब्राह्मणाला मारणाऱ्याचा धिक्कार, आणि उलट क्रोध करणाऱ्याचा त्याहूनही अधिक.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): One should never strike a brahmin, nor should a brahmin retaliate. Woe to the one who hurts a brahmin, and woe for the one who retaliates.
Na brāhmaṇassetadakiñci seyyo,Yadā nisedho manaso piyehi;Yato yato hiṁsamano nivattati,Tato tato sammatimeva dukkhaṁ.
ब्राह्मणासाठी यापेक्षा श्रेष्ठ काही नाही की त्याने मनाला प्रिय गोष्टींपासून आवरावे. जिथे जिथे हिंसेचे मन मागे फिरते, तिथे तिथे दुःख शमते.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Nothing is better for a brahmin than to hold their mind back from attachment. From wherever a cruel wish recoils, right there suffering subsides.
ज्यांच्याकडून सम्यक संबुद्धांनी उपदेशिलेला धम्म शिकलो, त्यांचा आदराने तसाच सन्मान करावा जसा ब्राह्मण यज्ञाग्नीचा करतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): You should graciously honor the one from whom you learn the Dhamma taught by the awakened Buddha, as a brahmin honors the sacred flame.
न जटाहि न गोत्तेन,न जच्चा होति ब्राह्मणो ।यम्हि सच्चञ्च धम्मो च,सो सुची सो च ब्राह्मणो ॥
Na jaṭāhi na gottena,na jaccā hoti brāhmaṇo;Yamhi saccañca dhammo ca,so sucī so ca brāhmaṇo.
जटेने नाही, गोत्राने नाही, जन्माने नाही कोणी ब्राह्मण होत. ज्याच्यात सत्य आणि धम्म आहे, तोच पवित्र आणि तोच ब्राह्मण.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Not by matted hair or family, or birth is one a brahmin. Those who are truthful and principled: they are pure, they are brahmins.
जो टाकून दिलेल्या चिंध्यांचे चीवर घालतो, कृश आहे, ज्याच्या शिरा दिसतात, आणि जो वनात एकटा ध्यान करतो, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): A personage who wears robes of rags, lean, their limbs showing veins, meditating alone in the forest, that’s who I declare a brahmin.
न चाहं ब्राह्मणं ब्रूमि,योनिजं मत्तिसम्भवं ।भोवादि नाम सो होति,सचे होति सकिञ्चनो ।अकिञ्चनं अनादानं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥
Na cāhaṁ brāhmaṇaṁ brūmi,yonijaṁ mattisambhavaṁ;Bhovādi nāma so hoti,sace hoti sakiñcano;Akiñcanaṁ anādānaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
केवळ आईच्या उदरातून जन्माला आल्यामुळे मी कोणाला ब्राह्मण म्हणत नाही. त्याच्यात आसक्ती असेल तर तो फक्त "भो" म्हणणारा आहे. जो अकिंचन आहे आणि काहीही धरून ठेवत नाही, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): I don’t call someone a brahmin after the mother’s womb they’re born from. If they still have attachments, they’re just someone who says “worthy”. Having nothing, taking nothing: that’s who I declare a brahmin.
सब्बसंयोजनं छेत्वा,यो वे न परितस्सति ।सङ्गातिगं विसंयुत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥
Sabbasaṁyojanaṁ chetvā,yo ve na paritassati;Saṅgātigaṁ visaṁyuttaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
ज्याने सर्व बंधने तोडली आहेत, जो भयभीत होत नाही, जो आसक्तीच्या पलीकडे आणि बंधनमुक्त आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Having cut off all fetters they have no anxiety. They’ve slipped their chains and are detached: that’s who I declare a brahmin.
ज्याने पट्टा, दोर, वेसण आणि लगाम तोडले आहेत आणि जुंपणीचा दांडा उचलला आहे, त्या जागृताला मी ब्राह्मण म्हणतो. अट्ठकथा यांना क्रोध, तृष्णा, मिथ्या दृष्टी, अनुशय आणि अविद्या यांची प्रतीके मानते.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They’ve cut the strap and harness, the halter and bridle too, with cross-bar lifted, they’re awakened: that’s who I declare a brahmin.
जो क्रोधरहित आहे, व्रते पाळतो, शीलवान आहे, तृष्णेच्या उफाळ्यापासून मुक्त आहे, संयमी आहे आणि ज्याचे हे अखेरचे शरीर आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Not irritable or pretentious, dutiful in precepts and observances, tamed, bearing their final body: that’s who I declare a brahmin.
वारि पोक्खरपत्तेव,आरग्गेरिव सासपो ।यो न लिम्पति कामेसु,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥
Vāri pokkharapatteva,āraggeriva sāsapo;Yo na limpati kāmesu,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
कमळाच्या पानावर पाणी आणि सुईच्या टोकावर मोहरीचा दाणा टिकत नाही, तसे ज्याच्यावर कामसुखे टिकत नाहीत, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Like water from a lotus leaf, like a mustard seed off the point of a pin, sensual pleasures slip off them: that’s who I declare a brahmin.
यो दुक्खस्स पजानाति,इधेव खयमत्तनो ।पन्नभारं विसंयुत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥
Yo dukkhassa pajānāti,idheva khayamattano;Pannabhāraṁ visaṁyuttaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
जो याच जीवनात आपल्या दुःखाचा क्षय जाणतो, ज्याने ओझे उतरवले आहे आणि जो बंधनमुक्त आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They understand for themselves the end of suffering in this life; with burden put down, detached: that’s who I declare a brahmin.
जो सखोल प्रज्ञेचा, मेधावी, मार्ग आणि अमार्ग जाणणारा आहे, आणि उत्तम ध्येयाला पोहोचला आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Deep in wisdom, intelligent, expert in the path and what is not the path; arrived at the highest goal: that’s who I declare a brahmin.
निधाय दण्डं भूतेसु,तसेसु थावरेसु च ।यो न हन्ति न घातेति,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥
Nidhāya daṇḍaṁ bhūtesu,tasesu thāvaresu ca;Yo na hanti na ghāteti,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
ज्याने दुर्बळ आणि बलवान, सर्व प्राण्यांविषयी दंड त्यागला आहे, जो ना मारतो ना मारवतो, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They’ve laid aside violence against creatures firm and frail; not killing or making others kill: that’s who I declare a brahmin.
जो वैऱ्यांमध्ये वैररहित आहे, दंड उचललेल्यांमध्ये शांत आहे, आणि धरून ठेवणाऱ्यांमध्ये अनासक्त आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Not fighting among those who fight, quenched among those who have taken up arms, not grasping among those who grasp: that’s who I declare a brahmin.
यस्स रागो च दोसो च,मानो मक्खो च पातितो ।सासपोरिव आरग्गा,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥
Yassa rāgo ca doso ca,māno makkho ca pātito;Sāsaporiva āraggā,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
ज्याचा राग, द्वेष, अहंकार आणि इतरांचा तिरस्कार सुईच्या टोकावरून मोहरीचा दाणा पडावा तसे गळून पडले आहेत, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They’ve discarded greed and hate, along with conceit and contempt, like a mustard seed off the point of a pin: that’s who I declare a brahmin.
यस्सालया न विज्जन्ति,अञ्ञाय अकथङ्कथी ।अमतोगधमनुप्पत्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥
Yassālayā na vijjanti,aññāya akathaṅkathī;Amatogadhamanuppattaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
ज्याच्यात कोणतीही आसक्ती नाही, जो ज्ञानाने संशयमुक्त झाला आहे आणि अमृतात खोल उतरला आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They have no clinging, knowledge has freed them of indecision, they’ve arrived at the objective, freedom from death: that’s who I declare a brahmin.
जो या कठीण दलदलीच्या, संसाराच्या आणि मोहाच्या पलीकडे गेला आहे, जो तरून गेला आहे, ध्यानी आहे, तृष्णा आणि संशय यांपासून मुक्त आहे, आणि काही न धरल्याने शांत झाला आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They’ve got past this grueling swamp of delusion, transmigration. Meditating in stillness, free of indecision, they have crossed over to the far shore. They’re quenched by not grasping: that’s who I declare a brahmin.
जो कामसुखे त्यागून घर सोडून प्रव्रजित झाला आहे, ज्याची कामना आणि भव संपले आहेत, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They’ve given up sensual pleasures, and have gone forth from lay life; they’ve ended rebirth in the sensual realm: that’s who I declare a brahmin.
जो तृष्णा त्यागून घर सोडून प्रव्रजित झाला आहे, ज्याची तृष्णा आणि भव संपले आहेत, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They’ve given up craving, and have gone forth from lay life; they’ve ended craving to be reborn: that’s who I declare a brahmin. and have gone forth from lay life; they’ve ended craving to be reborn: that’s who I declare a brahmin.
ज्याने मानवी जोखड टाकले आहे आणि दिव्य जोखडही ओलांडले आहे, जो सर्व जोखडांतून मुक्त आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They’ve thrown off the human yoke, and slipped out of the heavenly yoke; unyoked from all yokes: that’s who I declare a brahmin.
ज्याने रती आणि अरती, म्हणजे ओढ आणि नावड, दोन्ही सोडल्या आहेत, जो शीतल आणि उपाधिरहित आहे, सर्व लोक जिंकणारा वीर आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Giving up desire and discontent, they’re cooled and free of attachments; a hero, master of the whole world: that’s who I declare a brahmin.
यस्स गतिं न जानन्ति,देवा गन्धब्बमानुसा ।खीणासवं अरहन्तं,तमहं ब्रूमि ब्राह्मणं ॥
Yassa gatiṁ na jānanti,devā gandhabbamānusā;Khīṇāsavaṁ arahantaṁ,tamahaṁ brūmi brāhmaṇaṁ.
ज्याची गती ना देव जाणतात, ना गंधर्व, ना माणसे, जो आस्रवरहित अर्हत आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Gods, centaurs, and humans don’t know their destiny; the perfected ones with defilements ended: that’s who I declare a brahmin.
जो आपले पूर्वजन्म जाणतो, स्वर्ग आणि दुर्गती पाहतो, ज्याने जन्माचा क्षय गाठला आहे, जो पूर्ण ज्ञान असलेला मुनी आहे आणि ज्याने सर्व काही पूर्ण केले आहे, त्याला मी ब्राह्मण म्हणतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): One who knows their past lives, sees heaven and places of loss, and has attained the end of rebirth; a sage of perfect insight at the summit of spiritual perfection: that’s who I declare a brahmin. The Sayings of the Dhamma are complete.
छोटी प्रश्नमंजूषा
गाथा 393 के अनुसार बुद्ध के अर्थ में कोई ब्राह्मण किससे होता है?
इस अध्याय की अधिकतर गाथाएँ किस टेक पर समाप्त होती हैं?
गाथा 387 में दिन रात कौन चमकता है?
गाथा 399 में ब्राह्मण की शक्तिशाली सेना किसे बताया गया है?
गाथा 405 के अनुसार सच्चे ब्राह्मण ने सब प्राणियों के प्रति क्या त्याग दिया है?
गाथा 392 में धम्म सिखाने वाले का आदर वैसे करने को कहा गया है जैसे ब्राह्मण किसका करता है?
पाली (महासंगीती आवृत्ती) आणि भिक्खू सुजातो यांचे इंग्रजी (CC0): SuttaCentral. मराठी आणि हिंदी अर्थ, सारांश आणि कथा: IndiaDigital, बौद्ध विद्वानांचे परीक्षण बाकी.
प्रत्येक परंपरेतील लोकांच्या दुरुस्त्यांचे स्वागत आहे: support@indiadigital.org. शेवटची तपासणी: .