अध्याय 7: व्रत

हिंसाऽनृतस्तेयाब्रह्मपरिग्रहेभ्यो विरतिर्व्रतम्

hiṃsā'nṛtasteyābrahmaparigrahebhyo viratirvratam

हिंसा, असत्य, चोरी, अब्रह्म और परिग्रह से विरत होना व्रत है।

देशसर्वतोऽणुमहती

deśasarvato'ṇumahatī

इनका आंशिक त्याग अणुव्रत और पूर्ण त्याग महाव्रत है।

तत्स्थैर्यार्थं भावनाः पंच पंच

tatsthairyārthaṃ bhāvanāḥ paṃca paṃca

व्रतों की स्थिरता के लिए प्रत्येक की पाँच पाँच भावनाएँ हैं।

वाङ्मनोगुप्तीर्यादाननिक्षेपणसमित्यालोकितपानभोजनानि पंच

vāṅmanoguptīryādānanikṣepaṇasamityālokitapānabhojanāni paṃca

अहिंसा की पाँच भावनाएँ: वचनगुप्ति, मनोगुप्ति, ईर्या समिति, आदाननिक्षेपण समिति और देखकर भोजन पान करना।

क्रोधलोभभीरुत्वहास्यप्रत्याख्यानान्यनुवीचिभाषणं च पंच

krodhalobhabhīrutvahāsyapratyākhyānānyanuvīcibhāṣaṇaṃ ca paṃca

सत्य की पाँच भावनाएँ: क्रोध, लोभ, भय और हँसी मज़ाक का त्याग, तथा सोच विचार कर बोलना।

शून्यागारविमोचितावासपरोपरोधाकरणभैक्ष्यशुद्धिसद्धर्माविसंवादाः पञ्च

śūnyāgāravimocitāvāsaparoparodhākaraṇabhaikṣyaśuddhisaddharmāvisaṃvādāḥ pañca

अचौर्य की पाँच भावनाएँ: सूने स्थान में रहना, छोड़े हुए स्थान में रहना, दूसरों को न रोकना, भिक्षा की शुद्धि और साधर्मियों से विवाद न करना।

स्त्रीरागकथाश्रवणतन्मनोहरांगनिरीक्षणपूर्वरतानुस्मरणवृष्येष्टरसस्वशरीरसंस्कारत्यागाः पञ्च

strīrāgakathāśravaṇatanmanoharāṃganirīkṣaṇapūrvaratānusmaraṇavṛṣyeṣṭarasasvaśarīrasaṃskāratyāgāḥ pañca

ब्रह्मचर्य की पाँच भावनाएँ: राग बढ़ाने वाली स्त्री कथा सुनने, उनके मनोहर अंग देखने, पूर्व भोगों का स्मरण करने, पौष्टिक और इष्ट रस लेने और अपने शरीर को सजाने का त्याग।

मनोज्ञामनोज्ञेन्द्रियविषयरागद्वेषवर्जनानि पञ्च

manojñāmanojñendriyaviṣayarāgadveṣavarjanāni pañca

अपरिग्रह की पाँच भावनाएँ: पाँचों इन्द्रियों के प्रिय और अप्रिय विषयों में राग और द्वेष का त्याग।

हिंसादिष्विहामुत्रापायावद्यदर्शनम्

hiṃsādiṣvihāmutrāpāyāvadyadarśanam

हिंसा आदि पापों में इस लोक और परलोक में विपत्ति और निन्दा देखनी चाहिए।

दुःखमेव वा

duḥkhameva vā

अथवा उन्हें दुःख रूप ही मानना चाहिए।

मैत्रीप्रमोदकारुण्यमाध्यस्थ्यानि च सत्त्वगुणाधिकक्लिश्यमानाविनेयेषु

maitrīpramodakāruṇyamādhyasthyāni ca sattvaguṇādhikakliśyamānāvineyeṣu

सब जीवों के प्रति मैत्री, गुणीजनों के प्रति प्रमोद, दुःखी जीवों के प्रति करुणा और उपदेश न मानने वालों के प्रति माध्यस्थ भाव रखना चाहिए।

जगत्कायस्वभावौ वा संवेगवैराग्यार्थम्

jagatkāyasvabhāvau vā saṃvegavairāgyārtham

संवेग और वैराग्य के लिए संसार और शरीर के स्वभाव का चिन्तन करना चाहिए।

असदभिधानमनृतम्

asadabhidhānamanṛtam

असत् (अप्रशस्त) कहना असत्य है।

अदत्तादानं स्तेयम्

adattādānaṃ steyam

बिना दी हुई वस्तु लेना चोरी है।

मैथुनमब्रह्म

maithunamabrahma

मैथुन अब्रह्म है।

मूर्छा परिग्रहः

mūrchā parigrahaḥ

मूर्च्छा (ममत्व भाव) परिग्रह है।

निःशल्यो व्रती

niḥśalyo vratī

व्रती शल्य रहित होता है, अर्थात् माया, निदान और मिथ्यात्व, इन तीन शल्यों से रहित।

अगार्यनगारश्च

agāryanagāraśca

व्रती दो प्रकार के हैं: अगारी (गृहस्थ) और अनगार (मुनि)।

अणुव्रतोऽगारी

aṇuvrato'gārī

अणुव्रत धारण करने वाला अगारी (गृहस्थ) है।

दिग्देशानर्थदण्डविरतिसामायिकप्रोषधोपवासोपभोगपरिभोगपरिमाणातिथिसंविभागव्रतसम्पन्नश्च

digdeśānarthadaṇḍaviratisāmāyikaproṣadhopavāsopabhogaparibhogaparimāṇātithisaṃvibhāgavratasampannaśca

वह दिग्विरति, देशविरति, अनर्थदण्डविरति, सामायिक, प्रोषधोपवास, उपभोग परिभोग परिमाण और अतिथि संविभाग व्रतों से भी सम्पन्न होता है।

मारणान्तिकीं सल्लेखनां जोषिता

māraṇāntikīṃ sallekhanāṃ joṣitā

और वह मरण के समय प्रीतिपूर्वक सल्लेखना (कषाय और काया को क्रम से कृश करना) धारण करता है।

शंकाकांक्षाविचिकित्साऽन्यदृष्टिप्रशंसासंस्तवाः सम्यग्दृष्टेरतीचाराः

śaṃkākāṃkṣāvicikitsā'nyadṛṣṭipraśaṃsāsaṃstavāḥ samyagdṛṣṭeratīcārāḥ

शंका, कांक्षा, विचिकित्सा, अन्यदृष्टि प्रशंसा और अन्यदृष्टि संस्तव सम्यग्दर्शन के अतिचार (दोष) हैं।

व्रतशीलेषु पञ्च पञ्च यथाक्रमम्

vrataśīleṣu pañca pañca yathākramam

व्रतों और शीलों में भी क्रम से पाँच पाँच अतिचार हैं।

बन्धवधच्छेदातिभारारोपणान्नपाननिरोधाः

bandhavadhacchedātibhārāropaṇānnapānanirodhāḥ

अहिंसा अणुव्रत के अतिचार: बन्ध, वध, छेद, अधिक भार लादना और अन्न पान रोकना।

मिथ्योपदेशरहोभ्याख्यानकूटलेखक्रियान्यासापहारसाकारमन्त्रभेदाः

mithyopadeśarahobhyākhyānakūṭalekhakriyānyāsāpahārasākāramantrabhedāḥ

सत्य अणुव्रत के अतिचार: मिथ्या उपदेश, रहस्य प्रकट करना, कूटलेख (जाली लेख), धरोहर हड़पना और इशारों से जानी बात प्रकट करना।

स्तेनप्रयोगतदाहृतादानविरुद्धराज्यातिक्रमहीनाधिकमानोन्मानप्रतिरूपकव्यवहाराः

stenaprayogatadāhṛtādānaviruddharājyātikramahīnādhikamānonmānapratirūpakavyavahārāḥ

अचौर्य अणुव्रत के अतिचार: चोरी के लिए प्रेरित करना, चोरी का माल लेना, राज्य के नियमों का उल्लंघन, कम ज़्यादा नाप तौल और नकली वस्तु को असली बताकर बेचना।

परविवाहकरणेत्वरिकापरिगृहीतापरिगृहीतागमनानंगक्रीडाकामतीव्राभिनिवेशाः

paravivāhakaraṇetvarikāparigṛhītāparigṛhītāgamanānaṃgakrīḍākāmatīvrābhiniveśāḥ

ब्रह्मचर्य अणुव्रत के अतिचार: दूसरों का विवाह कराना, विवाहित या अविवाहित व्यभिचारिणी स्त्रियों के पास जाना, अनंग क्रीडा और काम की तीव्र लालसा।

क्षेत्रवास्तुहिरण्यसुवर्णधनधान्यदासीदासकुप्यप्रमाणातिक्रमाः

kṣetravāstuhiraṇyasuvarṇadhanadhānyadāsīdāsakupyapramāṇātikramāḥ

परिग्रह परिमाण अणुव्रत के अतिचार: खेत, मकान, चाँदी, सोना, धन, धान्य, दासी दास और बर्तन आदि की तय सीमा का उल्लंघन।

ऊर्ध्वाधस्तिर्यग्व्यतिक्रमक्षेत्रवृद्धिस्मृत्यंतराधानानि

ūrdhvādhastiryagvyatikramakṣetravṛddhismṛtyaṃtarādhānāni

दिग्व्रत के अतिचार: ऊपर, नीचे और तिरछे सीमा पार करना, क्षेत्र बढ़ा लेना और सीमा को भूल जाना।

आनयनप्रेष्यप्रयोगशब्दरूपानुपातपुद्गलक्षेपाः

ānayanapreṣyaprayogaśabdarūpānupātapudgalakṣepāḥ

देशव्रत के अतिचार: सीमा के बाहर से वस्तु मँगाना, नौकर को भेजना, आवाज़ से या रूप दिखाकर संकेत करना और कंकड़ आदि फेंकना।

कन्दर्पकौत्कुच्यमौखर्यासमीक्ष्याधिकरणोपभोगपरिभोगानर्थक्यानि

kandarpakautkucyamaukharyāsamīkṣyādhikaraṇopabhogaparibhogānarthakyāni

अनर्थदण्ड विरति के अतिचार: कन्दर्प (काम भरी बातें), कौत्कुच्य (भद्दी चेष्टाएँ), मौखर्य (बकवास), बिना सोचे काम करना और ज़रूरत से अधिक भोग उपभोग की वस्तुएँ रखना।

योगदुष्प्रणिधानानादरस्मृत्यनुपस्थानानि

yogaduṣpraṇidhānānādarasmṛtyanupasthānāni

सामायिक के अतिचार: मन, वचन और काय का दुष्प्रणिधान (अनुचित प्रवृत्ति), अनादर और स्मृति न रहना।

अप्रत्यवेक्षिताप्रमार्जितोत्सर्गादानसंस्तरोपक्रमणानादरस्मृत्यनुपस्थानानि

apratyavekṣitāpramārjitotsargādānasaṃstaropakramaṇānādarasmṛtyanupasthānāni

प्रोषधोपवास के अतिचार: बिना देखे और बिना साफ किए मल त्यागना, वस्तु उठाना रखना और बिछौना बिछाना, अनादर और स्मृति न रहना।

सचित्तसंबंधसम्मिश्राभिषवदुःपक्वाहाराः

sacittasaṃbaṃdhasammiśrābhiṣavaduḥpakvāhārāḥ

भोगोपभोग परिमाण के अतिचार: सचित्त आहार, सचित्त से जुड़ा आहार, सचित्त मिला आहार, अभिषव (गरिष्ठ, उत्तेजक) आहार और दुष्पक्व (ठीक से न पका) आहार।

सचित्तनिक्षेपापिधानपरव्यपदेशमात्सर्यकालातिक्रमाः

sacittanikṣepāpidhānaparavyapadeśamātsaryakālātikramāḥ

अतिथि संविभाग के अतिचार: सचित्त पर रखना, सचित्त से ढकना, दूसरे की वस्तु बताना, मात्सर्य (ईर्ष्या) और समय का उल्लंघन।

जीवितमरणाशंसामित्रानुरागसुखानुबन्धनिदानानि

jīvitamaraṇāśaṃsāmitrānurāgasukhānubandhanidānāni

सल्लेखना के अतिचार: जीने की इच्छा, मरने की इच्छा, मित्रों से अनुराग, पूर्व सुखों का स्मरण और निदान (आगे के भोगों की आकांक्षा)।

अनुग्रहार्थं स्वस्यातिसर्गो दानम्

anugrahārthaṃ svasyātisargo dānam

अपने और दूसरे के उपकार के लिए अपनी वस्तु का त्याग करना दान है।

विधिद्रव्यदातृपात्रविशेषात्तद्विशेषः

vidhidravyadātṛpātraviśeṣāttadviśeṣaḥ

विधि, द्रव्य, दाता और पात्र की विशेषता से दान में विशेषता होती है।