धम्मपद · अध्याय 21 / 26 · गाथा 290 ते 305

पकिण्णक वग्ग

स्मृती, अनुस्मरण आणि तेजस्वी सज्जनांविषयी विविध शिकवणी.

Pakiṇṇakavagga

या परंपरेतील विद्वानांचे परीक्षण बाकी आहे. मूळ ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) आहेत; सोपे अर्थ आणि टिपा IndiaDigital ने लिहिल्या आहेत आणि त्यांची तपासणी सुरू आहे. आम्ही प्रत्येक परंपरेची शिकवण तिच्याच शब्दांत सांगतो आणि कोणत्याही धर्माला उच्च-नीच ठरवत नाही. दुरुस्ती कळवा

हा अध्याय थोडक्यात

हा अध्याय विविध शिकवणींचा संग्रह आहे. लहान सुख सोडून मोठे सुख स्वीकारावे असा सल्ला बुद्ध देतात आणि सावध करतात की इतरांना दुःख देऊन स्वतःचे सुख शोधल्याने फक्त वैर वाढते. एक धृपद गोतमांच्या अशा शिष्यांचे वर्णन करते जे नेहमी प्रसन्नपणे जागे होतात, कारण ते दिवसरात्र बुद्ध, धम्म आणि संघ यांचे अनुस्मरण करतात, शरीराविषयी स्मृतिमान राहतात आणि अहिंसा व ध्यान यांत रमतात. कोड्यासारख्या दोन गाथा धक्कादायक प्रतिमा वापरतात; अट्ठकथा त्यांचा अर्थ तृष्णा, अहंकार आणि मिथ्या दृष्टी तोडणे असा सांगते. शेवटी हिमालयासारखे दुरून चमकणाऱ्या सज्जनांची आणि एकांतात रमणाऱ्याची प्रशंसा आहे.

मनध्यानशीलसुख

अट्ठकथा सांगते की वेसाली नगर दुष्काळ, उपासमार आणि रोगराई यांनी ग्रासले होते, आणि तेथील लोकांनी राजगहाहून बुद्धांना बोलावले.

गाथा 290 ते 305

गाथा 290Attanopubbakammavatthu

मत्तासुखपरिच्चागा,पस्से चे विपुलं सुखं ।चजे मत्तासुखं धीरो,सम्पस्सं विपुलं सुखं ॥

Mattāsukhapariccāgā,passe ce vipulaṁ sukhaṁ;Caje mattāsukhaṁ dhīro,sampassaṁ vipulaṁ sukhaṁ.

थोडे सुख सोडल्याने मोठे सुख दिसत असेल, तर धीर माणसाने मोठ्या सुखाकडे पाहून थोडे सुख सोडून द्यावे.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): If by giving up material happiness one sees abundant happiness, the attentive would give up material happiness, seeing the abundant happiness.

गाथा 291Kukkuṭaṇḍakhādikāvatthu

परदुक्खूपधानेन,अत्तनो सुखमिच्छति ।वेरसंसग्गसंसट्ठो,वेरा सो न परिमुच्चति ॥

Paradukkhūpadhānena,attano sukhamicchati;Verasaṁsaggasaṁsaṭṭho,verā so na parimuccati.

जो इतरांना दुःख देऊन स्वतःचे सुख शोधतो, तो वैराच्या गुंत्यात अडकतो आणि वैरातून सुटत नाही.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Seeking their own happiness by imposing suffering on others, intimate with enmity, they’re not freed from enmity.

गाथा 292Bhaddiyānaṁbhikkhūnaṁvatthu

यञ्हि किच्चं अपविद्धं,अकिच्चं पन करीयति ।उन्नळानं पमत्तानं,तेसं वड्ढन्ति आसवा ॥

Yañhi kiccaṁ apaviddhaṁ,akiccaṁ pana karīyati;Unnaḷānaṁ pamattānaṁ,tesaṁ vaḍḍhanti āsavā.

जे करण्याजोगे ते सोडतात आणि न करण्याजोगे करतात, अशा उद्धट आणि प्रमादी लोकांचे आस्रव वाढत जातात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They dump what should be done, and do what should not be done. For the insolent and the negligent, their defilements only grow.

येसञ्च सुसमारद्धा,निच्चं कायगता सति ।अकिच्चं ते न सेवन्ति,किच्चे सातच्चकारिनो ।सतानं सम्पजानानं,अत्थं गच्छन्ति आसवा ॥

Yesañca susamāraddhā,niccaṁ kāyagatā sati;Akiccaṁ te na sevanti,kicce sātaccakārino;Satānaṁ sampajānānaṁ,atthaṁ gacchanti āsavā.

ज्यांनी कायगता स्मृतीचा अभ्यास नीट अंगीकारला आहे, ते न करण्याजोगे करत नाहीत आणि करण्याजोगे सदैव करतात. अशा स्मृतिमान आणि जागरूक लोकांचे आस्रव संपुष्टात येतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Those that have properly undertaken constant mindfulness of the body, don’t cultivate what should not be done, but always do what should be done. Mindful and aware, their defilements come to an end.

गाथा 294Lakuṇḍakabhaddiyavatthu

मातरं पितरं हन्त्वा,राजानो द्वे च खत्तिये ।रट्ठं सानुचरं हन्त्वा,अनीघो याति ब्राह्मणो ॥

Mātaraṁ pitaraṁ hantvā,rājāno dve ca khattiye;Raṭṭhaṁ sānucaraṁ hantvā,anīgho yāti brāhmaṇo.

माता, पिता, दोन क्षत्रिय राजे आणि कर वसूल करणाऱ्यासह राष्ट्र यांचा वध करून ब्राह्मण निष्पाप होऊन चालतो. अट्ठकथेनुसार ही प्रतीके आहेत: माता म्हणजे तृष्णा, पिता म्हणजे अहंकार, दोन राजे म्हणजे शाश्वत आणि उच्छेद दृष्टी, आणि राष्ट्र म्हणजे इंद्रिये व त्यांच्याशी जोडलेला राग.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Having slain mother and father, and two aristocratic kings, and having wiped out the kingdom with its tax collector, the brahmin walks on untroubled.

मातरं पितरं हन्त्वा,राजानो द्वे च सोत्थिये ।वेयग्घपञ्चमं हन्त्वा,अनीघो याति ब्राह्मणो ॥

Mātaraṁ pitaraṁ hantvā,rājāno dve ca sotthiye;Veyagghapañcamaṁ hantvā,anīgho yāti brāhmaṇo.

माता, पिता, दोन श्रोत्रिय राजे आणि पाचवा वाघ यांचा वध करून ब्राह्मण निष्पाप होऊन चालतो. अट्ठकथेनुसार वाघ हे पाचव्या नीवरणाचे, म्हणजे संशयाचे, प्रतीक आहे; अर्थ आहे सर्व क्लेशांचा अंत.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Having slain mother and father, and two prosperous kings, and a tiger as the fifth, the brahmin walks on untroubled.

गाथा 296Dārusākaṭikaputtavatthu

सुप्पबुद्धं पबुज्झन्ति,सदा गोतमसावका ।येसं दिवा च रत्तो च,निच्चं बुद्धगता सति ॥

Suppabuddhaṁ pabujjhanti,sadā gotamasāvakā;Yesaṁ divā ca ratto ca,niccaṁ buddhagatā sati.

गोतमांचे ते शिष्य नेहमी प्रसन्नपणे जागे होतात, जे दिवसरात्र सतत बुद्धांचे अनुस्मरण करतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The disciples of Gotama always wake up refreshed, who day and night constantly recollect the Buddha.

सुप्पबुद्धं पबुज्झन्ति,सदा गोतमसावका ।येसं दिवा च रत्तो च,निच्चं धम्मगता सति ॥

Suppabuddhaṁ pabujjhanti,sadā gotamasāvakā;Yesaṁ divā ca ratto ca,niccaṁ dhammagatā sati.

गोतमांचे ते शिष्य नेहमी प्रसन्नपणे जागे होतात, जे दिवसरात्र सतत धम्माचे अनुस्मरण करतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The disciples of Gotama always wake up refreshed, who day and night constantly recollect the teaching.

सुप्पबुद्धं पबुज्झन्ति,सदा गोतमसावका ।येसं दिवा च रत्तो च,निच्चं सङ्घगता सति ॥

Suppabuddhaṁ pabujjhanti,sadā gotamasāvakā;Yesaṁ divā ca ratto ca,niccaṁ saṅghagatā sati.

गोतमांचे ते शिष्य नेहमी प्रसन्नपणे जागे होतात, जे दिवसरात्र सतत संघाचे अनुस्मरण करतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The disciples of Gotama always wake up refreshed, who day and night constantly recollect the Saṅgha.

सुप्पबुद्धं पबुज्झन्ति,सदा गोतमसावका ।येसं दिवा च रत्तो च,निच्चं कायगता सति ॥

Suppabuddhaṁ pabujjhanti,sadā gotamasāvakā;Yesaṁ divā ca ratto ca,niccaṁ kāyagatā sati.

गोतमांचे ते शिष्य नेहमी प्रसन्नपणे जागे होतात, जे दिवसरात्र सतत शरीराविषयी स्मृतिमान असतात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The disciples of Gotama always wake up refreshed, who day and night are constantly mindful of the body.

सुप्पबुद्धं पबुज्झन्ति,सदा गोतमसावका ।येसं दिवा च रत्तो च,अहिंसाय रतो मनो ॥

Suppabuddhaṁ pabujjhanti,sadā gotamasāvakā;Yesaṁ divā ca ratto ca,ahiṁsāya rato mano.

गोतमांचे ते शिष्य नेहमी प्रसन्नपणे जागे होतात, ज्यांचे मन दिवसरात्र अहिंसेत रमते.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The disciples of Gotama always wake up refreshed, whose minds day and night delight in harmlessness.

सुप्पबुद्धं पबुज्झन्ति,सदा गोतमसावका ।येसं दिवा च रत्तो च,भावनाय रतो मनो ॥

Suppabuddhaṁ pabujjhanti,sadā gotamasāvakā;Yesaṁ divā ca ratto ca,bhāvanāya rato mano.

गोतमांचे ते शिष्य नेहमी प्रसन्नपणे जागे होतात, ज्यांचे मन दिवसरात्र भावनेत, म्हणजे ध्यानसाधनेत, रमते.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The disciples of Gotama always wake up refreshed, whose minds day and night delight in meditation.

गाथा 302Vajjiputtakabhikkhuvatthu

दुप्पब्बज्जं दुरभिरमं,दुरावासा घरा दुखा ।दुक्खोसमानसंवासो,दुक्खानुपतितद्धगू ।तस्मा न चद्धगू सिया,न च दुक्खानुपतितो सिया ॥

Duppabbajjaṁ durabhiramaṁ,Durāvāsā gharā dukhā;Dukkhosamānasaṁvāso,Dukkhānupatitaddhagū;Tasmā na caddhagū siyā,Na ca dukkhānupatito siyā.

प्रव्रज्या कठीण, त्यात रमणे कठीण; गृहस्थजीवनही कठीण आणि दुःखद; न जुळणाऱ्यांसोबत राहणे दुःखद. संसारात भटकणारा दुःखात पडतो, म्हणून भटकणारा होऊ नका, दुःखात पडू नका.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Going forth is hard, it’s hard to be happy; life at home is hard too, and painful, it’s painful to stay when you’ve nothing in common. A traveler is a prey to pain, so don’t be a traveler, don’t be prey to pain.

गाथा 303Cittagahapativatthu

सद्धो सीलेन सम्पन्नो,यसोभोगसमप्पितो ।यं यं पदेसं भजति,तत्थ तत्थेव पूजितो ॥

Saddho sīlena sampanno,yasobhogasamappito;Yaṁ yaṁ padesaṁ bhajati,tattha tattheva pūjito.

जो श्रद्धावान आणि शीलवान आहे, कीर्ती आणि धन यांनी संपन्न आहे, तो जिथे जिथे जातो तिथे त्याचा सन्मान होतो.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): One who is faithful, accomplished in ethics, blessed with fame and wealth, is honored in whatever place they frequent.

गाथा 304Cūḷasubhaddāvatthu

दूरे सन्तो पकासेन्ति,हिमवन्तोव पब्बतो ।असन्तेत्थ न दिस्सन्ति,रत्तिं खित्ता यथा सरा ॥

Dūre santo pakāsenti,himavantova pabbato;Asantettha na dissanti,rattiṁ khittā yathā sarā.

सज्जन हिमालयासारखे दुरूनच झळकतात, तर दुर्जन रात्री सोडलेल्या बाणांसारखे दिसतही नाहीत.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The good shine from afar, like the Himalayan peaks, but the wicked are not seen, like arrows scattered in the night.

गाथा 305Ekavihārittheravatthu

एकासनं एकसेय्यं,एको चरमतन्दितो ।एको दमयमत्तानं,वनन्ते रमितो सिया ॥पकिण्णकवग्गो एकवीसतिमो ॥

Ekāsanaṁ ekaseyyaṁ,eko caramatandito;Eko damayamattānaṁ,vanante ramito siyā.Pakiṇṇakavaggo ekavīsatimo.

जो एकटा बसतो, एकटा झोपतो, न थकता एकटा विचरतो आणि एकट्याने स्वतःचे दमन करतो, तो वनात आनंद पावेल.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Sitting alone, sleeping alone, tirelessly wandering alone; one who tames themselves alone would delight within a forest.

छोटी प्रश्नमंजूषा

  1. गाथा 290 के अनुसार धीर व्यक्ति को क्या छोड़ना चाहिए?

  2. गाथा 291 के अनुसार दूसरों को दुःख देकर सुख चाहने वाले का क्या होता है?

  3. गाथा 296 से 298 में गोतम के शिष्य दिन रात किसका अनुस्मरण करते हैं?

  4. गाथा 304 के अनुसार सज्जन किसकी तरह दूर से चमकते हैं?

  5. गाथा 300 के अनुसार गोतम के शिष्यों का मन किसमें रमता है?

  6. अट्ठकथा के अनुसार गाथा 294 में "माता" किसका प्रतीक है?

तुमचा स्कोर: 0 / 6

पाली (महासंगीती आवृत्ती) आणि भिक्खू सुजातो यांचे इंग्रजी (CC0): SuttaCentral. मराठी आणि हिंदी अर्थ, सारांश आणि कथा: IndiaDigital, बौद्ध विद्वानांचे परीक्षण बाकी.

प्रत्येक परंपरेतील लोकांच्या दुरुस्त्यांचे स्वागत आहे: support@indiadigital.org. शेवटची तपासणी: .

Search by task, life event, format or tool name, in English, हिंदी or Hinglish.