या परंपरेतील विद्वानांचे परीक्षण बाकी आहे. मूळ ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) आहेत; सोपे अर्थ आणि टिपा IndiaDigital ने लिहिल्या आहेत आणि त्यांची तपासणी सुरू आहे. आम्ही प्रत्येक परंपरेची शिकवण तिच्याच शब्दांत सांगतो आणि कोणत्याही धर्माला उच्च-नीच ठरवत नाही. दुरुस्ती कळवा
एका मिनिटात
बौद्ध धर्म हा गौतम बुद्धांनी शिकवलेला मार्ग आहे. सुमारे 2,500 वर्षांपूर्वी त्यांनी उत्तर भारतातील गंगेच्या मैदानात जीवन व्यतीत केले आणि उपदेश केला. बौद्ध अनुयायी त्रिरत्नांना शरण जातात: बुद्ध, धम्म (त्यांची शिकवण) आणि संघ (समुदाय). बौद्धांच्या मते दुःख तृष्णा आणि अज्ञान यांतून निर्माण होते आणि शील, ध्यान व प्रज्ञा यांच्या साहाय्याने ते संपवता येते. आज बौद्ध धर्म संपूर्ण आशियात आणि जगभर पाळला जातो; भारतात महाराष्ट्र, हिमालयीन प्रदेश, ईशान्य भारत आणि इतरत्र त्याचे अनुयायी आहेत.
भारतात (जनगणना 2011): 84.4 lakh (0.7%)
उगम
परंपरेनुसार
बौद्ध परंपरेनुसार राजकुमार सिद्धार्थ गौतम यांचा जन्म लुंबिनी येथे शाक्य कुळात झाला आणि ते कपिलवस्तू येथे सुखात वाढले. एक वृद्ध, एक आजारी माणूस, एक मृतदेह आणि एक संन्यासी पाहिल्यानंतर दुःखाचा अंत शोधण्यासाठी त्यांनी गृहत्याग केला. अनेक वर्षांच्या शोधानंतर बोधगया येथे बोधिवृक्षाखाली ध्यान करताना त्यांना ज्ञानप्राप्ती झाली आणि ते बुद्ध, म्हणजे जागृत, झाले. त्यांनी पहिला उपदेश सारनाथ येथे दिला आणि सुमारे 45 वर्षे धम्म शिकवल्यानंतर कुशीनगर येथे त्यांचे महापरिनिर्वाण झाले.
इतिहासकारांनुसार
बुद्ध हे गंगेच्या मैदानातील एक ऐतिहासिक उपदेशक होते याबद्दल इतिहासकार सहमत आहेत, मात्र त्यांच्या नेमक्या कालखंडाबद्दल मतभेद आहेत. जुन्या अंदाजानुसार त्यांचा काळ इ.स.पू. सुमारे 563 ते 483 असा आहे, तर आज अनेक अभ्यासक त्यांचे निर्वाण इ.स.पू. सुमारे 400 च्या जवळ मानतात. त्यांची शिकवण लिहिली जाण्यापूर्वी अनेक शतके मौखिक परंपरेने पुढे गेली. पाली तिपिटक इ.स.पू. सुमारे पहिल्या शतकात श्रीलंकेत लिखित स्वरूपात आले, आणि इ.स.पू. तिसऱ्या शतकातील सम्राट अशोकाचे शिलालेख हे भारतातील बौद्ध धर्माचे सर्वात जुने ठोस पुरावे मानले जातात.
कालरेषा
- इ.स.पू. सुमारे 5 वे शतक (काळाबद्दल मतभेद)सिद्धार्थ गौतमांना बोधगया येथे ज्ञानप्राप्ती होते आणि ते सारनाथ येथे पहिला उपदेश देतात.
- महापरिनिर्वाणानंतर लगेचचपरंपरेनुसार राजगृह (राजगीर) येथील पहिल्या बौद्ध संगीतीत शिकवण आणि विनयाचे नियम यांचे पठण होते.
- इ.स.पू. सुमारे 268 ते 232सम्राट अशोक धम्माला आश्रय देतात, स्तूप बांधतात आणि साम्राज्यभर शिळा व स्तंभांवर लेख कोरवतात.
- इ.स.पू. तिसरे शतकश्रीलंकेतील परंपरेनुसार अशोकाचा पुत्र महिंद बौद्ध धर्म श्रीलंकेत नेतो.
- इ.स.पू. सुमारे पहिले शतकश्रीलंकेत पाली तिपिटक लिहिले जाते; साधारण याच काळात महायान सूत्रे पुढे येऊ लागतात.
- इ.स.पू. सुमारे दुसरे शतक ते इ.स. सहावे शतकमहाराष्ट्रातील अजिंठ्याची बौद्ध लेणी दोन मुख्य टप्प्यांत कोरली आणि रंगवली जातात.
- इ.स. सुमारे 5 वे ते 12 वे शतकबिहारमधील नालंदा हे बौद्ध विद्येचे मोठे केंद्र म्हणून भरभराटीला येते आणि तेथे संपूर्ण आशियातून विद्यार्थी येतात.
- इ.स. सुमारे 7 वे ते 8 वे शतकबौद्ध धर्म तिबेटमध्ये पोहोचतो; तिबेटी परंपरा पद्मसंभवांना भारतातून आलेले गुरु म्हणून मान देते.
- इ.स. 1891अनागारिक धम्मपाल महाबोधी सोसायटीची स्थापना करतात; ही संस्था भारतातील बौद्ध स्थळांच्या पुनरुज्जीवनासाठी काम करते.
- 14 ऑक्टोबर 1956डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर नागपूर येथील दीक्षाभूमीवर आपल्या लाखो अनुयायांसह धम्मदीक्षा घेतात.
- इ.स. 195914 वे दलाई लामा भारतात येतात; पुढे हिमाचल प्रदेशातील धर्मशाला हे तिबेटी बौद्ध धर्माचे मोठे केंद्र बनते.
मुख्य शिकवण
चार आर्यसत्ये
बौद्धांच्या मते बुद्धांनी चार सत्ये सांगितली: जीवनात दुःख आहे, दुःखाचे कारण तृष्णा आहे, दुःखाचा अंत शक्य आहे आणि त्या अंतापर्यंत नेणारा मार्ग आहे. ही चार सत्ये सारनाथ येथील त्यांच्या पहिल्या उपदेशाचे सार मानली जातात.
आर्य अष्टांगिक मार्ग
दुःखाच्या अंताचा मार्ग आठ अंगांचा आहे: सम्यक दृष्टी, संकल्प, वाचा, कर्म, आजीविका, व्यायाम (प्रयत्न), स्मृती आणि समाधी. बौद्ध अनुयायी या अंगांची शील, समाधी आणि प्रज्ञा अशा तीन गटांत मांडणी करतात.
मध्यम मार्ग
बौद्ध परंपरेनुसार बुद्धांनी विलासी जीवन आणि कठोर तपश्चर्या हे दोन्ही अनुभवल्यानंतर या दोहोंमधला मार्ग शोधला. हा मध्यम मार्ग टोकाची भूमिका टाळतो आणि बौद्ध आचार व विचारात सतत दिसतो.
अनित्य आणि अनात्म
बौद्ध धर्म अस्तित्वाची तीन लक्षणे सांगतो: सर्व संस्कारित गोष्टी अनित्य, दुःखमय आणि स्थिर, न बदलणाऱ्या आत्म्याविना (अनात्म) आहेत. हे स्पष्टपणे जाणणे म्हणजे तृष्णा सोडण्याची गुरुकिल्ली मानली जाते.
कर्म, पुनर्जन्म आणि निर्वाण
बहुतेक बौद्ध परंपरांनुसार हेतुपूर्वक केलेली कर्मे पुनर्जन्माच्या चक्रात (संसार) पुढील अनुभव घडवतात. निर्वाण हे ध्येय म्हणजे राग, द्वेष आणि मोह यांचा अंत आणि या चक्रातून मुक्ती असे वर्णन केले जाते. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचे अनुसरण करणारे नवयान बौद्ध कर्म आणि पुनर्जन्म यांचा अर्थ अधिक इहलोकवादी आणि नैतिक दृष्टीने लावतात.
पंचशील
गृहस्थ बौद्ध सहसा पाच शील पाळतात: प्राणीहत्या, चोरी, व्यभिचार, असत्य भाषण आणि मादक पदार्थ यांपासून दूर राहणे. ही स्वेच्छेने स्वीकारलेली शिक्षापदे मानली जातात आणि त्यांचे मूळ करुणा व मैत्री यांत आहे.
पवित्र ग्रंथ
📖 तिपिटक (पाली त्रिपिटक)
थेरवादाच्या पाली ग्रंथांच्या 'तीन टोपल्या': विनय (भिक्खू संघाचे नियम), सुत्त (बुद्धांचे उपदेश) आणि अभिधम्म (तात्त्विक विश्लेषण).
वाचक लवकरच📖 धम्मपद ›
धम्मावरील गाथांचा छोटा संग्रह; तो पाली तिपिटकाचा भाग असून सर्वाधिक वाचल्या जाणाऱ्या बौद्ध ग्रंथांपैकी एक आहे.
आता वाचा📖 जातक कथा
बोधिसत्त्व म्हणून बुद्धांच्या पूर्वजन्मांच्या कथा; त्या दान, संयम असे गुण शिकवतात. यांतील अनेक कथा अजिंठ्यात रंगवलेल्या आणि सांची व भरहुत येथे कोरलेल्या आहेत.
वाचक लवकरच📖 महायान सूत्रे
महायान परंपरांत आदरणीय ग्रंथ, उदा. सद्धर्मपुंडरीक (लोटस) सूत्र, हृदय सूत्र आणि प्रज्ञापारमिता सूत्रे; ते बोधिसत्त्व आदर्श आणि शून्यता यांवर भर देतात.
वाचक लवकरच📖 कांग्युर आणि तेंग्युर
तिबेटी बौद्ध ग्रंथसंग्रहाचे दोन मोठे भाग: कांग्युरमध्ये बुद्धवचन मानले जाणारे ग्रंथ आहेत आणि तेंग्युरमध्ये भाष्ये व शास्त्रग्रंथ आहेत; त्यांतील अनेक संस्कृतमधून अनुवादित आहेत.
वाचक लवकरच📖 बुद्ध आणि त्यांचा धम्म
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी लिहिलेले बुद्धांचे जीवन आणि शिकवण यांचे विवेचन; ते 1957 मध्ये प्रकाशित झाले आणि नवयान बौद्धांसाठी मध्यवर्ती ग्रंथ आहे.
वाचक लवकरचप्रमुख व्यक्ती
| गौतम बुद्ध | जन्मनाव सिद्धार्थ गौतम; मुक्तीचा मार्ग पुन्हा शोधून तो शिकवणारे जागृत पुरुष म्हणून बौद्ध त्यांना वंदन करतात. |
|---|---|
| आनंद | बुद्धांचे चुलतभाऊ आणि जवळचे सेवक; परंपरेनुसार पहिल्या संगीतीत त्यांनी सुत्तांचे पठण केले. |
| महाप्रजापती गौतमी | बुद्धांच्या पालक माता; भिक्खुणी म्हणून दीक्षा घेणारी पहिली स्त्री म्हणून परंपरा त्यांचे स्मरण करते. |
| सम्राट अशोक | इ.स.पू. तिसऱ्या शतकातील मौर्य सम्राट; त्यांनी धम्म स्वीकारला, स्तूप बांधले आणि शिलालेखांतून धम्माचा संदेश पसरवला. |
| आचार्य नागार्जुन | इ.स. सुमारे दुसऱ्या शतकातील भारतीय तत्त्वज्ञ, माध्यमक संप्रदायाचे संस्थापक आणि महायानाचे प्रमुख विचारवंत. |
| गुरु पद्मसंभव | तिबेटी आणि हिमालयीन बौद्ध धर्मात गुरु रिनपोछे म्हणून पूजनीय; 8 व्या शतकात तिबेटमध्ये बौद्ध धर्म रुजवण्यास त्यांनी हातभार लावला. |
| डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर | कायदेपंडित आणि भारतीय संविधानाचे प्रमुख शिल्पकार; त्यांनी 1956 मध्ये नागपूर येथे धम्मदीक्षा घेतली आणि 22 प्रतिज्ञांसह नवयान बौद्ध धर्माचा पाया घातला. |
| परमपूज्य 14 वे दलाई लामा | तेन्झिन ग्यात्सो, तिबेटी बौद्ध धर्माच्या गेलुग परंपरेचे आध्यात्मिक नेते; ते 1960 पासून धर्मशाला येथे राहतात. |
संप्रदाय आणि समुदाय
या धर्मातील परंपरा कुठे वेगळ्या आहेत. शेजारी शेजारी सांगितलेले, कोणताही निर्णय न देता.
थेरवाद
'थेरांची (ज्येष्ठांची) शिकवण'; ती पाली तिपिटकावर आधारित असून भिक्खू संघ आणि अर्हताच्या मार्गावर केंद्रित आहे. श्रीलंका, म्यानमार, थायलंड, लाओस आणि कंबोडिया येथे ही मुख्य परंपरा आहे.
महायान
'महान यान'; सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी बोधी शोधणाऱ्या बोधिसत्त्वावर तो भर देतो आणि लोटस, हृदय सूत्र यांसारखे ग्रंथ मानतो. झेन आणि सुखावती (प्युअर लँड) या शाखा त्यात येतात; चीन, जपान, कोरिया आणि व्हिएतनाममध्ये तो प्रचलित आहे.
वज्रयान
महायान कुटुंबातील परंपरा; ती मंत्र, मंडल आणि गुरुभक्ती यांसारख्या तांत्रिक साधना जोडते. तिबेट, भूतान, मंगोलिया आणि लडाख, सिक्कीम, अरुणाचल प्रदेश यांसारख्या भारतातील हिमालयीन प्रदेशांत ती पाळली जाते.
नवयान
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी घडवलेले 'नवे यान'; त्यांनी 1956 मध्ये नागपूरच्या दीक्षाभूमीवर धम्मदीक्षा घेतली. नवयान धम्माकडे बुद्धिप्रामाण्य, समता आणि सामाजिक नीतीचा मार्ग म्हणून पाहते आणि त्याचे लाखो अनुयायी आहेत, विशेषतः महाराष्ट्रात.
पवित्र स्थळे
📍 महाबोधी मंदिर, बोधगया
गया जिल्हा, बिहार
बौद्धांच्या श्रद्धेनुसार येथे बोधिवृक्षाखाली बुद्धांना ज्ञानप्राप्ती झाली; हे युनेस्को जागतिक वारसा स्थळ आणि सर्वात महत्त्वाचे बौद्ध तीर्थक्षेत्र आहे.
📍 सारनाथ
वाराणसीजवळ, उत्तर प्रदेश
बुद्धांनी पहिला उपदेश दिला ते मृगदाव; येथे सापडलेला अशोकाचा सिंहस्तंभशीर्ष आज भारताचे राष्ट्रीय बोधचिन्ह आहे.
📍 कुशीनगर
कुशीनगर जिल्हा, उत्तर प्रदेश
बौद्धांच्या श्रद्धेनुसार येथे बुद्धांचे महापरिनिर्वाण झाले; महापरिनिर्वाण मंदिरात बुद्धांची मोठी शयन मूर्ती आहे.
📍 दीक्षाभूमी
नागपूर, महाराष्ट्र
येथे डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी 14 ऑक्टोबर 1956 रोजी धम्मदीक्षा घेतली; दरवर्षी धम्मचक्र प्रवर्तन दिनी येथील भव्य स्तूपाजवळ लाखो लोक जमतात.
📍 अजिंठा लेणी
छत्रपती संभाजीनगर जिल्हा, महाराष्ट्र
खडकात कोरलेले बौद्ध विहार आणि चैत्यगृहे, जातक कथांच्या प्रसिद्ध चित्रांसह; युनेस्को जागतिक वारसा स्थळ.
📍 सांची स्तूप
रायसेन जिल्हा, मध्य प्रदेश
भारतातील सर्वात जुन्या दगडी वास्तूंपैकी एक; त्याचे पहिले बांधकाम अशोकाच्या काळात झाले आणि त्याच्या तोरणांवर बुद्धजीवनातील प्रसंग कोरलेले आहेत.
📍 लुंबिनी
रूपनदेही जिल्हा, नेपाळ
परंपरेनुसार बुद्धांचे जन्मस्थान; येथे अशोकाचा स्तंभ आहे. हे युनेस्को जागतिक वारसा स्थळ आहे.
सण
- बुद्ध पौर्णिमा (वैशाख): वैशाख पौर्णिमा; या दिवशी अनेक बौद्ध बुद्धांचा जन्म, ज्ञानप्राप्ती आणि महापरिनिर्वाण यांचे एकत्र स्मरण करतात. लोक विहारात जातात, वंदना करतात आणि दिवे लावतात.
- धम्मचक्र प्रवर्तन दिन: 1956 मधील डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांच्या धम्मदीक्षेचे स्मरण; अशोक विजयादशमी आणि 14 ऑक्टोबर रोजी नागपूरच्या दीक्षाभूमीवर मोठे मेळावे भरतात.
- आषाढ पौर्णिमा (धम्म दिन): आषाढ पौर्णिमा, सारनाथ येथील बुद्धांच्या पहिल्या उपदेशाचा दिवस म्हणून स्मरणात; त्यानंतर भिक्खूंचा वर्षावास सुरू होतो.
- लोसार: तिबेटी आणि हिमालयीन नववर्ष; लडाख, सिक्कीम, अरुणाचल प्रदेश, हिमाचल प्रदेश आणि तिबेटी वसाहतींमध्ये प्रार्थना, स्वच्छता आणि कुटुंबभेटींनी तो साजरा होतो.
- कठिन चीवर दान: वर्षावासाच्या शेवटी थेरवादी समुदायातील गृहस्थ बौद्ध एका उत्सवी समारंभात भिक्खूंना चीवर आणि भेटवस्तू अर्पण करतात.
आज भारतात
बौद्ध धर्माचा उगम भारतात झाला आणि अनेक शतके तो येथे बहरला; सांची, अजिंठा, नालंदा आणि बोधगया यांसारखी महान स्थळे त्याची साक्ष देतात. सुमारे 13 व्या शतकापर्यंत देशाच्या बहुतेक भागांत त्याचा प्रभाव कमी झाला. मात्र हिमालयीन प्रदेशांत तो टिकून राहिला: लडाख, सिक्कीम, अरुणाचल प्रदेश आणि लाहौल-स्पिती येथे वज्रयानाच्या भक्कम परंपरा आहेत, तसेच बंगालमधील बरुआ आणि ईशान्येतील चकमा समुदायांतही तो पाळला जातो. 1956 मध्ये नागपूर येथे डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांच्या धम्मदीक्षेने नवयान चळवळ सुरू झाली आणि आज भारतातील सर्वाधिक बौद्ध महाराष्ट्रात राहतात. धर्मशाला आणि कर्नाटकातील बायलाकुप्पे यांसारख्या वसाहतींतील तिबेटी समुदायांमुळे भारत तिबेटी बौद्ध विद्येचेही मोठे केंद्र बनले आहे.
आदराने भेट देणे आणि शिकणे
- विहार, मंदिर किंवा पूजागृहात जाण्यापूर्वी पादत्राणे काढा आणि साधे, सभ्य कपडे घाला.
- स्तूप आणि पूजास्थळांना प्रदक्षिणा घड्याळाच्या दिशेने घाला, ती आपल्या उजव्या बाजूला ठेवून.
- बुद्धमूर्तींवर चढू नका, त्यांना टेकून बसू नका आणि त्यांच्याकडे पाय करू नका; फोटो काढण्यापूर्वी परवानगी घ्या.
- भिक्खू आणि भिक्खुणींना हात जोडून वंदन करा; काही परंपरांमध्ये ते शारीरिक स्पर्श टाळतात, म्हणून त्यांनी पुढाकार घेतल्याशिवाय हस्तांदोलन करू नका.
जे शिकलात ते तपासा
बौद्धांच्या श्रद्धेनुसार बुद्धांना ज्ञानप्राप्ती कोठे झाली?
तिपिटकाच्या 'तीन टोपल्या' कोणत्या?
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी नागपूरच्या दीक्षाभूमीवर कोणत्या वर्षी धम्मदीक्षा घेतली?
लडाख आणि सिक्कीममध्ये प्रामुख्याने बौद्ध धर्माची कोणती शाखा पाळली जाते?
जातक कथांमध्ये कशाचे वर्णन आहे?
यांपैकी कोणते बौद्ध धर्मातील त्रिरत्नांपैकी एक आहे?
स्कोर: 0 / 6
स्रोत: Census of India 2011, religion data (Office of the Registrar General and Census Commissioner, India) · Encyclopaedia Britannica: Buddhism · Stanford Encyclopedia of Philosophy: The Buddha · Encyclopaedia Britannica: B. R. Ambedkar · UNESCO World Heritage: Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya
प्रत्येक परंपरेतील लोकांच्या दुरुस्त्यांचे स्वागत आहे: support@indiadigital.org. शेवटची तपासणी: .