धम्मपद · अध्याय 5 / 26 · गाथा 60 ते 75

बाल वग्ग (मूर्ख)

जो मूर्ख आपला मूर्खपणा जाणतो, तो तेवढा तरी शहाणा असतो.

Bālavagga

या परंपरेतील विद्वानांचे परीक्षण बाकी आहे. मूळ ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) आहेत; सोपे अर्थ आणि टिपा IndiaDigital ने लिहिल्या आहेत आणि त्यांची तपासणी सुरू आहे. आम्ही प्रत्येक परंपरेची शिकवण तिच्याच शब्दांत सांगतो आणि कोणत्याही धर्माला उच्च-नीच ठरवत नाही. दुरुस्ती कळवा

हा अध्याय थोडक्यात

या अध्यायात भगवान बुद्ध 'बाल' म्हणजे मूर्खाचे वर्णन करतात; याचा अर्थ कमी बुद्धीचा माणूस नव्हे, तर जो धम्म समजत नाही आणि प्रज्ञेशिवाय वागतो तो. मूर्ख 'माझे पुत्र, माझे धन' म्हणून चिंता करतो, जेव्हा स्वतःचा आत्माही खरोखर आपला नसतो, आणि तो आयुष्यभर ज्ञानी लोकांजवळ राहूनही धम्माची चव जाणत नाही, जसा आमटीतला डाव. वाईट कर्मे पिकेपर्यंत गोड वाटतात आणि राखेखाली दडलेल्या विस्तवासारखी कर्त्याचा पाठलाग करतात, असे सांगितले आहे. शेवटी ऐहिक लाभाचा मार्ग आणि निब्बान, म्हणजे मुक्ती आणि दुःखाचा अंत यांचा मार्ग यांची तुलना केली आहे.

प्रज्ञाशीलमैत्रीतृष्णा

अट्ठकथा सांगते की कोसलचा राजा पसेनदी याने दुसऱ्याच्या पत्नीच्या लालसेने तिच्या पतीला लांबच्या आणि कठीण कामावर पाठवले.

गाथा 60 ते 75

गाथा 60Aññatarapurisavatthu

दीघा जागरतो रत्ति,दीघं सन्तस्स योजनं ।दीघो बालान संसारो,सद्धम्मं अविजानतं ॥

Dīghā jāgarato ratti,dīghaṁ santassa yojanaṁ;Dīgho bālāna saṁsāro,saddhammaṁ avijānataṁ.

जागणाऱ्यासाठी रात्र लांब असते, थकलेल्यासाठी एक योजन लांब असतो, आणि सद्धम्म न जाणणाऱ्या मूर्खांसाठी संसाराचे चक्र लांब असते.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Long is the night for the wakeful; long is the league for the weary; long transmigrate the fools who don’t understand the true teaching.

गाथा 61Mahākassapasaddhivihārikavatthu

चरञ्चे नाधिगच्छेय्य,सेय्यं सदिसमत्तनो ।एकचरियं दळ्हं कयिरा,नत्थि बाले सहायता ॥

Carañce nādhigaccheyya,Seyyaṁ sadisamattano;Ekacariyaṁ daḷhaṁ kayirā,Natthi bāle sahāyatā.

फिरताना आपल्यापेक्षा श्रेष्ठ किंवा आपल्या बरोबरीचा सोबती मिळाला नाही, तर ठामपणे एकटेच फिरावे; मूर्खाशी मैत्री होऊ शकत नाही.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): If while wandering you find no partner equal or better than yourself, then firmly resolve to wander alone, there’s no fellowship with fools.

गाथा 62Ānandaseṭṭhivatthu

पुत्ता मत्थि धनं मत्थि,इति बालो विहञ्ञति ।अत्ता हि अत्तनो नत्थि,कुतो पुत्ता कुतो धनं ॥

Puttā matthi dhanaṁ matthi,iti bālo vihaññati;Attā hi attano natthi,kuto puttā kuto dhanaṁ.

'हे पुत्र माझे, हे धन माझे', या विचाराने मूर्ख दुःखी होतो. जेव्हा स्वतःचा आत्माही आपला नाही, तेव्हा पुत्र आणि धन कसे आपले असतील?

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): “Sons are mine, wealth is mine”, thus the fool frets. For even your self is not your own, let alone your sons or wealth.

गाथा 63Gaṇṭhibhedakacoravatthu

यो बालो मञ्ञति बाल्यं,पण्डितो वापि तेन सो ।बालो च पण्डितमानी,स वे “बालो”ति वुच्चति ॥

Yo bālo maññati bālyaṁ,paṇḍito vāpi tena so;Bālo ca paṇḍitamānī,sa ve “bālo”ti vuccati.

जो मूर्ख आपला मूर्खपणा जाणतो, तो तेवढा तरी शहाणा असतो. पण जो मूर्ख स्वतःला शहाणा समजतो, तोच खरा मूर्ख म्हटला जातो.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The fool who thinks they’re a fool is wise at least to that extent. But the true fool is said to be one who imagines that they are wise.

गाथा 64Udāyittheravatthu

यावजीवम्पि चे बालो,पण्डितं पयिरुपासति ।न सो धम्मं विजानाति,दब्बी सूपरसं यथा ॥

Yāvajīvampi ce bālo,paṇḍitaṁ payirupāsati;Na so dhammaṁ vijānāti,dabbī sūparasaṁ yathā.

मूर्ख आयुष्यभर ज्ञान्याच्या सहवासात राहूनही धम्म जाणत नाही, जसा डाव आमटीची चव जाणत नाही.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Though a fool attends to the wise even for the rest of their life, they still don’t understand the teaching, like a spoon the taste of the soup.

गाथा 65Tiṁsapāveyyakabhikkhuvatthu

मुहुत्तमपि चे विञ्ञू,पण्डितं पयिरुपासति ।खिप्पं धम्मं विजानाति,जिव्हा सूपरसं यथा ॥

Muhuttamapi ce viññū,paṇḍitaṁ payirupāsati;Khippaṁ dhammaṁ vijānāti,jivhā sūparasaṁ yathā.

समजूतदार माणूस क्षणभरही ज्ञान्याच्या सहवासात राहिला तरी लवकरच धम्म जाणतो, जशी जीभ आमटीची चव जाणते.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): If a clever person attends to the wise even just for an hour or so, they swiftly understand the teaching, like a tongue the taste of the soup.

गाथा 66Suppabuddhakuṭṭhivatthu

चरन्ति बाला दुम्मेधा,अमित्तेनेव अत्तना ।करोन्ता पापकं कम्मं,यं होति कटुकप्फलं ॥

Caranti bālā dummedhā,amitteneva attanā;Karontā pāpakaṁ kammaṁ,yaṁ hoti kaṭukapphalaṁ.

अविचारी मूर्ख स्वतःचेच शत्रू असल्यासारखे वागतात; ते अशी पापकर्मे करतात ज्यांचे फळ कडू असते.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Fools and simpletons behave like their own worst enemies, doing wicked deeds that ripen as bitter fruit.

गाथा 67Kassakavatthu

न तं कम्मं कतं साधु,यं कत्वा अनुतप्पति ।यस्स अस्सुमुखो रोदं,विपाकं पटिसेवति ॥

Na taṁ kammaṁ kataṁ sādhu,yaṁ katvā anutappati;Yassa assumukho rodaṁ,vipākaṁ paṭisevati.

जे कर्म केल्यावर नंतर पश्चात्ताप होतो आणि ज्याचे फळ अश्रू ढाळत, रडत भोगावे लागते, ते कर्म करणे चांगले नाही.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): It’s not good to do a deed that plagues you later on, for which you weep and wail, as its effect stays with you.

गाथा 68Sumanamālākāravatthu

तञ्च कम्मं कतं साधु,यं कत्वा नानुतप्पति ।यस्स पतीतो सुमनो,विपाकं पटिसेवति ॥

Tañca kammaṁ kataṁ sādhu,yaṁ katvā nānutappati;Yassa patīto sumano,vipākaṁ paṭisevati.

जे कर्म केल्यावर नंतर पश्चात्ताप होत नाही आणि ज्याचे फळ प्रसन्न आणि आनंदी मनाने भोगले जाते, ते कर्म करणे चांगले.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): It is good to do a deed that doesn’t plague you later on, that gladdens and cheers, as its effect stays with you.

गाथा 69Uppalavaṇṇattherīvatthu

मधुंवा मञ्ञति बालो,याव पापं न पच्चति ।यदा च पच्चति पापं,अथ दुक्खं निगच्छति ॥

Madhuṁvā maññati bālo,yāva pāpaṁ na paccati;Yadā ca paccati pāpaṁ,atha dukkhaṁ nigacchati.

पापाचे फळ पिकेपर्यंत मूर्ख त्याला मधासारखे गोड समजतो; पण पाप पिकले की तो दुःखात पडतो.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): The fool imagines that evil is sweet, so long as it has not yet ripened. But as soon as that evil ripens, they fall into suffering.

गाथा 70Jambukattheravatthu

मासे मासे कुसग्गेन,बालो भुञ्जेय्य भोजनं ।न सो सङ्खातधम्मानं,कलं अग्घति सोळसिं ॥

Māse māse kusaggena,bālo bhuñjeyya bhojanaṁ;Na so saṅkhātadhammānaṁ,kalaṁ agghati soḷasiṁ.

मूर्खाने महिनोन महिने दर्भाच्या टोकाने अन्न खाल्ले, तरी तो धम्म जाणणाऱ्याच्या सोळाव्या भागाचीही बरोबरी करत नाही.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Month after month a fool may eat food from a grass-blade’s tip; but they’ll never be worth a sixteenth part of one who has appraised the teaching.

गाथा 71Ahipetavatthu

न हि पापं कतं कम्मं,सज्जुखीरंव मुच्चति ।डहन्तं बालमन्वेति,भस्मच्छन्नोव पावको ॥

Na hi pāpaṁ kataṁ kammaṁ,Sajjukhīraṁva muccati;Ḍahantaṁ bālamanveti,Bhasmacchannova pāvako.

केलेले पापकर्म ताज्या दुधासारखे लगेच विरजत नाही; राखेखाली दडलेल्या विस्तवासारखे धुमसत ते मूर्खाचा पाठलाग करते.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): For a wicked deed that has been done does not curdle quickly like milk. Smoldering, it follows the fool, like a fire smothered over with ash.

गाथा 72Saṭṭhikūṭapetavatthu

यावदेव अनत्थाय,ञत्तं बालस्स जायति ।हन्ति बालस्स सुक्कंसं,मुद्धमस्स विपातयं ॥

Yāvadeva anatthāya,ñattaṁ bālassa jāyati;Hanti bālassa sukkaṁsaṁ,muddhamassa vipātayaṁ.

मूर्खाला जे ज्ञान किंवा प्रसिद्धी मिळते, ती त्याच्या अनर्थासाठीच ठरते; ती त्याचे पुण्य नष्ट करते आणि त्याचे डोके फोडून टाकते.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Whatever fame a fool may get, it only gives rise to harm. Whatever good features they have it ruins, and blows their head into bits.

गाथा 73Cittagahapativatthu

असन्तं भावनमिच्छेय्य,पुरेक्खारञ्च भिक्खुसु ।आवासेसु च इस्सरियं,पूजं परकुलेसु च ॥

Asantaṁ bhāvanamiccheyya,Purekkhārañca bhikkhusu;Āvāsesu ca issariyaṁ,Pūjaṁ parakulesu ca.

मूर्ख खोट्या सन्मानाची इच्छा करतो, भिक्खूंमध्ये पुढारपण, विहारांवर अधिकार आणि इतर कुटुंबांत पूजा मिळावी असे त्याला वाटते.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): They’d seek the esteem that they lack, and status among the mendicants; authority over monasteries, and honor among other families.

ममेव कत मञ्ञन्तु,गिही पब्बजिता उभो ।ममेवातिवसा अस्सु,किच्चाकिच्चेसु किस्मिचि ।इति बालस्स सङ्कप्पो,इच्छा मानो च वड्ढति ॥

Mameva kata maññantu,gihī pabbajitā ubho;Mamevātivasā assu,kiccākiccesu kismici;Iti bālassa saṅkappo,icchā māno ca vaḍḍhati.

'गृहस्थ आणि प्रव्रजित दोघांनी मानावे की हे काम मीच केले; प्रत्येक लहानमोठ्या कामात त्यांनी माझ्याच अधीन राहावे', असे मूर्ख चिंततो, आणि त्याची इच्छा व अहंकार वाढत जातात.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): “Let both layfolk and renunciants think the work was done by me alone. In anything at all that’s to be done, let them fall under my sway alone.” So thinks the fool, their greed and pride only growing.

गाथा 75Vanavāsitissasāmaṇeravatthu

अञ्ञा हि लाभूपनिसा,अञ्ञा निब्बानगामिनी ।एवमेतं अभिञ्ञाय,भिक्खु बुद्धस्स सावको ।सक्कारं नाभिनन्देय्य,विवेकमनुब्रूहये ॥बालवग्गो पञ्चमो ॥

Aññā hi lābhūpanisā,aññā nibbānagāminī;Evametaṁ abhiññāya,bhikkhu buddhassa sāvako;Sakkāraṁ nābhinandeyya,vivekamanubrūhaye.Bālavaggo pañcamo.

लाभाचा मार्ग वेगळा आणि निब्बानाचा मार्ग वेगळा. हे नीट जाणून बुद्धांचा शिष्य भिक्खू सन्मानात आनंद मानू नये, तर एकांताचा अभ्यास करावा.

इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): For the means to profit and the path to quenching are two quite different things. A mendicant disciple of the Buddha, understanding what this really means, would never delight in honors, but rather would foster seclusion.

छोटी प्रश्नमंजूषा

  1. गाथा 60 में सद्धम्म न जानने वाले मूर्ख के लिए क्या लंबा है?

  2. गाथा 62 के अनुसार मूर्ख किस विचार से दुखी होता है?

  3. गाथा 63 के अनुसार सच्चा मूर्ख कौन है?

  4. गाथा 65 में समझदार व्यक्ति धम्म को वैसे जल्दी समझता है जैसे कौन दाल का स्वाद जानता है?

  5. गाथा 71 के अनुसार पाप कर्म मूर्ख का पीछा किसकी तरह करता है?

  6. गाथा 75 किन दो मार्गों को अलग बताती है?

तुमचा स्कोर: 0 / 6

पाली (महासंगीती आवृत्ती) आणि भिक्खू सुजातो यांचे इंग्रजी (CC0): SuttaCentral. मराठी आणि हिंदी अर्थ, सारांश आणि कथा: IndiaDigital, बौद्ध विद्वानांचे परीक्षण बाकी.

प्रत्येक परंपरेतील लोकांच्या दुरुस्त्यांचे स्वागत आहे: support@indiadigital.org. शेवटची तपासणी: .

Search by task, life event, format or tool name, in English, हिंदी or Hinglish.