क्रोधाला आवर घालणे आणि शरीर, वाणी व मन यांचे रक्षण.
Kodhavagga
या परंपरेतील विद्वानांचे परीक्षण बाकी आहे. मूळ ग्रंथ सार्वजनिक (पब्लिक डोमेन) आहेत; सोपे अर्थ आणि टिपा IndiaDigital ने लिहिल्या आहेत आणि त्यांची तपासणी सुरू आहे. आम्ही प्रत्येक परंपरेची शिकवण तिच्याच शब्दांत सांगतो आणि कोणत्याही धर्माला उच्च-नीच ठरवत नाही. दुरुस्ती कळवा
हा अध्याय थोडक्यात
या अध्यायात बुद्ध क्रोध आवरायला शिकवतात आणि उसळणारा क्रोध थोपवणाऱ्याला कुशल सारथ्याची उपमा देतात. एक प्रसिद्ध गाथा सांगते: क्रोध अक्रोधाने जिंका, वाईटपणा चांगुलपणाने, कंजूषपणा दानाने आणि असत्य सत्याने. अतुलाच्या कथेतून हा अध्याय सांगतो की जगात कोणीही निंदेपासून सुटत नाही, म्हणून स्तुती आणि निंदा यांनी डगमगू नये. शेवटी शरीर, वाणी आणि मन या तिन्हींचे रक्षण आणि शुद्धी करण्याचे आवाहन आहे, ज्याला बौद्ध नैतिक जीवनाचा पाया मानतात.
क्रोधवाणीआत्मसंयमशील
अट्ठकथा सावत्थीचा उपासक अतुल याची कथा सांगते. तो पाचशे सोबत्यांना धम्म ऐकायला घेऊन गेला.
आधी ते स्थविर रेवत यांच्याकडे गेले. ते एकांतात मौन राहिले, आणि हे काहीच बोलले नाहीत अशी तक्रार करत ते परतले.
मग सारिपुत्तांनी सविस्तर उपदेश दिला, तर ते म्हणाले फार लांब होता. आनंदांनी थोडक्यात सांगितले, तर तक्रार केली की फार छोटा होता.
त्यांनी हे बुद्धांना सांगितले, तेव्हा बुद्धांनी गाथा 227 ते 230 मधून उत्तर दिले: अतुल, हे पूर्वीपासून असेच आहे; निंदेपासून कोणीही सुटत नाही.
क्रोध सोडा, अहंकार टाका आणि सर्व बंधने ओलांडा. जो नामरूपाला चिकटत नाही आणि ज्याचे स्वतःचे असे काही नाही, त्याच्यावर दुःखे येत नाहीत.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Give up anger, get rid of conceit, and escape every fetter. Sufferings don’t befall one who has nothing, not clinging to name and form.
Saccaṁ bhaṇe na kujjheyya,dajjā appampi yācito;Etehi tīhi ṭhānehi,gacche devāna santike.
खरे बोला, रागावू नका, कोणी मागितले तर थोडे का होईना पण द्या. या तीन गोष्टींनी माणूस देवांच्या सान्निध्यात पोहोचू शकतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): Speak the truth, do not be angry, and give when asked, if only a little. By these three means, you may enter the presence of the gods.
अतुल, ही जुनी गोष्ट आहे, आजची नाही. लोक मौन राहणाऱ्याची निंदा करतात, फार बोलणाऱ्याची निंदा करतात आणि मोजके बोलणाऱ्याचीही. जगात निंदा न होणारा कोणी नाही.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): It’s always been this way, Atula, it’s not just today. They blame you when you’re silent, they blame you when you speak a lot, and even when you speak just right: no one in the world escapes blame.
Yañce viññū pasaṁsanti,anuvicca suve suve;Acchiddavuttiṁ medhāviṁ,paññāsīlasamāhitaṁ.
ज्याला विवेकी लोक रोज पारखून निर्दोष आचरणाचा, सुज्ञ आणि शील व प्रज्ञा यांनी युक्त मानून त्याची प्रशंसा करतात,
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): If, after watching them day in day out, discerning people praise that sage of impeccable conduct, endowed with ethics and wisdom;
जो जांबूनद सोन्याच्या दागिन्यासारखा आहे, त्याची निंदा करण्याची पात्रता कोणाची? देवही त्याची स्तुती करतात आणि ब्रह्माही.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): like a pendant of Black Plum River gold, who is worthy to criticize them? Even the gods praise them, and by the Divinity, too, they’re praised.
Kāyena saṁvutā dhīrā,atho vācāya saṁvutā;Manasā saṁvutā dhīrā,te ve suparisaṁvutā.Kodhavaggo sattarasamo.
धीर माणूस शरीराने संयमी, वाणीने संयमी आणि मनानेही संयमी असतो. तो सर्व प्रकारे संयमी असतो.
इंग्रजी (भिक्खू सुजातो): An attentive one is restrained in body restrained also in speech, in thought, too, they are restrained: they are restrained in every way.
छोटी प्रश्नमंजूषा
गाथा 223 के अनुसार क्रोध को कैसे जीतना चाहिए?
गाथा 222 सच्चा सारथी किसे कहती है?
गाथा 224 के अनुसार कौन सी तीन बातें देवताओं के पास पहुँचा सकती हैं?
निंदा के बारे में गाथा 227 किसे नाम लेकर संबोधित है?
गाथा 228 के अनुसार ऐसा कौन न कभी था, न होगा?
गाथा 231 से 234 किन तीन क्षेत्रों में संयम की बात करती हैं?
पाली (महासंगीती आवृत्ती) आणि भिक्खू सुजातो यांचे इंग्रजी (CC0): SuttaCentral. मराठी आणि हिंदी अर्थ, सारांश आणि कथा: IndiaDigital, बौद्ध विद्वानांचे परीक्षण बाकी.
प्रत्येक परंपरेतील लोकांच्या दुरुस्त्यांचे स्वागत आहे: support@indiadigital.org. शेवटची तपासणी: .